在場與不在場的轉(zhuǎn)換——圍繞當(dāng)?shù)厝藢ΧS影像和VR影像觀看體驗的個案研究
發(fā)布時間:2023-03-05 15:32
本文基于在廣東同一客家村落拍攝的兩個視覺文本——紀(jì)錄片《姑婆》與《中元節(jié)VR實驗影像節(jié)日志》——以及當(dāng)?shù)厝藢蓚視聽文本的觀看體驗,發(fā)現(xiàn)觀影過程成為當(dāng)?shù)厝藢ψ晕椅幕M(jìn)行闡釋的空間。當(dāng)?shù)厝送ㄟ^影像媒介將當(dāng)?shù)厝藦娜粘r空的在場轉(zhuǎn)換為不在場的視角來反觀自身生活世界,這不僅有助于當(dāng)?shù)厝俗园l(fā)的文化認(rèn)同與傳承,也為人類學(xué)者理解當(dāng)?shù)厝说奈幕^念擴(kuò)展探討空間,助力于人類學(xué)知識的生產(chǎn)。
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、田野結(jié)束后,當(dāng)?shù)厝撕卧冢?br>二、人類學(xué)影像何用?
三、當(dāng)?shù)厝巳绾斡^看?
(一)群體性觀看:二維影像《姑婆》的觀影體驗
1. 影像時空與日常時空的分與合
2. 從鏡頭語言辨識象征意義
(二)個體化的觀看:VR影像《中元節(jié)》的觀影體驗
1. 身體時空與視覺時空的分離
2. 影像時空中“人-神-鬼”的轉(zhuǎn)換
四、在場與不在場的轉(zhuǎn)換
結(jié)語
本文編號:3756457
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、田野結(jié)束后,當(dāng)?shù)厝撕卧冢?br>二、人類學(xué)影像何用?
三、當(dāng)?shù)厝巳绾斡^看?
(一)群體性觀看:二維影像《姑婆》的觀影體驗
1. 影像時空與日常時空的分與合
2. 從鏡頭語言辨識象征意義
(二)個體化的觀看:VR影像《中元節(jié)》的觀影體驗
1. 身體時空與視覺時空的分離
2. 影像時空中“人-神-鬼”的轉(zhuǎn)換
四、在場與不在場的轉(zhuǎn)換
結(jié)語
本文編號:3756457
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