【摘要】：文化產(chǎn)業(yè)是二十一世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)。在發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)園是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)向規(guī)�；�、集約化發(fā)展的產(chǎn)物，是一種新興的產(chǎn)業(yè)形式。近年來我國的文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)受到普遍重視，并初具規(guī)模。雖然起步較晚，發(fā)展歷史也較短，但發(fā)展勢頭迅猛，目前已有大大小小的文化產(chǎn)業(yè)園數(shù)百個。在這其中，以中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典為主題的一些文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展態(tài)勢良好，在取得良好的經(jīng)濟(jì)效益的同時，也得到了社會的廣泛贊譽，形成了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益良性互動的發(fā)展模式。 本文共分為五個部分。 導(dǎo)論。目前我國的文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園數(shù)量眾多但質(zhì)量良莠不齊，競爭力不強。在理論研究方面，對文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園的相關(guān)的理論研究多著重旅游方面和文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃設(shè)計方面，很不成熟和完善，需要專門、系統(tǒng)的研究。本文基于中國四大名著的文化產(chǎn)業(yè)園加以分析研究。 一、傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典文化意蘊與文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)。中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典歷經(jīng)時間的洗禮具有永恒的藝術(shù)魅力，這是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典能成為文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)主題的基礎(chǔ)。文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園存在三種主要形式，，即作者故居紀(jì)念館或博物館、小說人物原型紀(jì)念館或主題公園和影視城。四大名著文化產(chǎn)業(yè)園是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園的典型例子，在具體的實際建設(shè)中融合了文學(xué)經(jīng)典所具有的濃厚的審美意蘊和深厚的歷史內(nèi)容的特點。 二、文化家園追尋與中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)。受眾是文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園的主體，是文學(xué)經(jīng)典適應(yīng)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實推動力。受眾主體有文化家園追求和情感訴求。中國人一直在追尋想象中的理想家園，這在宗教和文學(xué)方面都有所體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)過程中著重強化理想家園的意象，為人們尋找理想家園提供了理想的現(xiàn)實居所。受眾隨著經(jīng)濟(jì)地位的不斷提升，在當(dāng)今的視覺時代有著強烈的情感訴求，特別是對個人身份和民族文化身份的認(rèn)同。 三、中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典與文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的張力。以四大名著為代表的中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典與文化產(chǎn)業(yè)園相結(jié)合是文學(xué)經(jīng)典適應(yīng)當(dāng)今視覺時代的必然要求，一些文化產(chǎn)業(yè)園也取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。同時，在文化產(chǎn)業(yè)園的具體建設(shè)中還存在著一些問題，例如建設(shè)規(guī)模過大、數(shù)量多，普遍倉促上馬，缺乏必要的論證和研究考察。還有一些文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園濫用甚至過度消費文學(xué)經(jīng)典，重視時尚元素而忽略了經(jīng)典的歷史意蘊，使得文學(xué)經(jīng)典有變世俗膚淺的傾向；炫目的高科技沖擊了文學(xué)經(jīng)典的審美意蘊，人們留戀于高科技帶來的視覺享受的同時，忽略了文學(xué)經(jīng)典本身的審美意蘊；受眾因經(jīng)濟(jì)地位的提升而產(chǎn)生的過度膨脹心態(tài)使得文學(xué)經(jīng)典的地位相對尷尬甚至矮化。這是在當(dāng)前文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園在建設(shè)中亟需解決的現(xiàn)實問題。 結(jié)語。文學(xué)經(jīng)典的魅力正在于它們能夠隨著時代的發(fā)展而不斷地發(fā)展而產(chǎn)生了新的意義，特別是在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，文學(xué)經(jīng)典與新興媒介的結(jié)合更是在新的時代煥發(fā)出了新的生命力。豐富的文學(xué)意蘊和歷史意蘊，是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典與文化產(chǎn)業(yè)園聯(lián)姻的“紅繩”。受眾在中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的文化產(chǎn)業(yè)園中，理想家園的情結(jié)得到滿足，社會身份和民族身份也得到認(rèn)同。技術(shù)建設(shè)與人文追求的平衡發(fā)展，是今后傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展中需注意的問題。
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【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G124

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李昱瑾;文化產(chǎn)業(yè)園創(chuàng)意主題的建構(gòu)研究[D];四川省社會科學(xué)院;2013年

本文編號：2434515