"人性"假設(shè)理論是理解產(chǎn)教融合及其問題的重要視角。從"經(jīng)濟(jì)人""社會人""自動人"以及"復(fù)雜人"假設(shè)的多維分析發(fā)現(xiàn),目前我國的產(chǎn)教融合仍存在各主體間溝通不暢、缺乏信任、預(yù)測與控制行為偏頗等問題。因此,要構(gòu)建產(chǎn)教融合主體信任關(guān)系網(wǎng)絡(luò),完善產(chǎn)教融合現(xiàn)代治理機(jī)制,并在高質(zhì)量理論研究中科學(xué)認(rèn)識產(chǎn)教融合問題,不斷促進(jìn)產(chǎn)教融合的價值認(rèn)同與制度保障,從而持續(xù)推動產(chǎn)教融合的長效發(fā)展。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、多維度“人性”假設(shè)理論視角下的產(chǎn)教融合特征分析
    （一）“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)視角下的產(chǎn)教融合
    （二）“社會人”假設(shè)視角下的產(chǎn)教融合
    （三）“自動人”假設(shè)視角下的產(chǎn)教融合
    （四）“復(fù)雜人”假設(shè)視角下的產(chǎn)教融合
二、當(dāng)前產(chǎn)教融合存在的主要問題
    （一）溝通不暢導(dǎo)致產(chǎn)教“合而不融”
    （二）缺乏信任造成產(chǎn)教“貌合神離”
    （三）預(yù)測和控制行為偏頗導(dǎo)致產(chǎn)教“謀而不合”
三、產(chǎn)教融合長效發(fā)展的現(xiàn)實路徑
    （一）構(gòu)建全方位產(chǎn)教融合主體信任關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
    （二）完善產(chǎn)教融合治理機(jī)制，確保主體溝通順暢
    （三）以高水平研究成果改進(jìn)產(chǎn)教融合的認(rèn)識問題
    （四）以價值認(rèn)同與制度保障完善產(chǎn)教融合長效機(jī)制



本文編號：3840180