人類命運共同體的經(jīng)濟基礎(chǔ)與中國實踐
發(fā)布時間:2021-06-19 17:54
構(gòu)建人類命運共同體是中國在全球化背景下提出的一個重要理念,它包含了經(jīng)濟、政治、文化等多方面的豐富內(nèi)容。其中,世界經(jīng)濟的合作,以及基于這些合作的更廣泛更深入的合作是實現(xiàn)人類命運共同體的基礎(chǔ)。根據(jù)馬克思的基本原理,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,這對一個國家來說經(jīng)濟是基礎(chǔ),放眼整個世界來看也是如此。本論文將“經(jīng)濟基礎(chǔ)”概念拓展到世界范疇進行新的探索,把它作為與國際組織和國際制度等世界上層建筑所對應(yīng)的一個整體概念來論述。當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化的高速發(fā)展,各國經(jīng)濟的高度融合,國家之間相互依賴的不斷加深就是構(gòu)建人類命運共同體的基礎(chǔ),本文嘗試通過研究經(jīng)濟全球化的內(nèi)在機制以揭示人類命運共同體的實質(zhì)。中國提出并推進“一帶一路”建設(shè)旨在攜手各國共同發(fā)展,這是中國落實人類命運共同體理念的重要實踐。中國作為一個負責(zé)任的大國,自身積極融入并加入到經(jīng)濟全球化的各個方面,這是率先垂范人類命運共同體建設(shè)的具體行動。構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容,它不僅僅停留在觀念層面,而且站在人類共同發(fā)展的使命高度,以世界和平發(fā)展為己任,為解決全球問題提供中國方案,這對構(gòu)建良好的國際政治經(jīng)濟新秩序、推動全球治理的深入發(fā)展具有重要意義。本文分九個章節(jié)來展開對論文主題的論述:導(dǎo)論部分介紹了本論文的選題,并通過文獻梳理,闡述習(xí)近平人類命運共同體思想是根據(jù)當(dāng)代國內(nèi)外實際情況而提出的指導(dǎo)我國發(fā)展的又一個科學(xué)的世界觀和方法論,有著重要的理論意義和實踐意義。第一章對相關(guān)經(jīng)濟理論進行了細致的闡述。由于本論文是通過從世界范疇的視角來論述人類命運共同體構(gòu)建的經(jīng)濟基礎(chǔ),因此不僅介紹了西方經(jīng)濟學(xué)的世界經(jīng)濟方面的相關(guān)理論,而且也闡述了馬克思主義的國際分工思想。這些工作將成為后續(xù)章節(jié)關(guān)于世界經(jīng)濟全球化高速發(fā)展、世界依賴關(guān)系更緊密的論述,以及對人類命運共同體經(jīng)濟基礎(chǔ)論證的理論鋪墊。第二章對馬克思的經(jīng)濟全球化思想做了提煉論證。通過對馬克思世界歷史理論及其方法論的研究,著重從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個方面及其相互關(guān)系的角度,闡述經(jīng)濟全球化與馬克思關(guān)于世界歷史理論的關(guān)系,論述馬克思的經(jīng)濟全球化的思想淵源,從而論證經(jīng)濟全球化的本質(zhì)體現(xiàn)在馬克思所揭示的世界市場得本質(zhì)之中。第三章論證了當(dāng)今的世界是一個相互依賴度相當(dāng)高的整體。通過前兩章的理論鋪墊,本章透過經(jīng)濟全球化的視角,分析世界相互依賴的基礎(chǔ)、相互依賴的紐帶、相互依賴的技術(shù)條件和相互依賴的體制基礎(chǔ),論證了在經(jīng)濟全球化高速發(fā)展背景下世界相互依賴的程度不斷加深的現(xiàn)實。第四章對當(dāng)今所面臨的全球性問題進行了深刻的思考。在經(jīng)濟全球化高速發(fā)展的背景下,世界各國的相互依賴不斷加深,人類從中享受到了很大的益處,但隨之而來的全球性問題也開始增多,其中首當(dāng)其沖的就是發(fā)展不平衡問題,這是國與國之間相互依賴程度加深后體現(xiàn)出來的一個不可避免的弊端。由此,通過本章的論述,提出要為全人類利益的共同發(fā)展尋求新方法。第五章對經(jīng)濟全球化與構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)系進行論證。為了解決經(jīng)濟全球化后帶來的種種不益的問題,從而實現(xiàn)世人都能共享經(jīng)濟發(fā)展的成果,論文指出需要把國家的發(fā)展放到全球的大環(huán)境下,以國家的發(fā)展和國家間的合作來實現(xiàn)人類社會共同的可持續(xù)發(fā)展,這不僅是經(jīng)濟全球化的歸宿,同時也是構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)鍵所在。第六章通過對區(qū)域經(jīng)濟合作推進新的全球融合的典范:“一帶一路”建設(shè)的論述,論證強化人類命運共同體構(gòu)建的經(jīng)濟基礎(chǔ)。論文認為,要最終實現(xiàn)人類從經(jīng)濟全球化走向人類命運共同體,可以從區(qū)域經(jīng)濟的合作出發(fā)向全球拓展,加深基于區(qū)域經(jīng)濟合作的更廣泛的合作,讓發(fā)展中國家隨著世界的發(fā)展而一起發(fā)展起來,而中國提出的“一帶一路”倡議是一個可行的路徑。第七章對習(xí)近平推動構(gòu)建人類命運共同體思想進行了論述。作為最先提出“構(gòu)建人類命運共同體”的國家,習(xí)近平的構(gòu)建人類命運共同體思想受到了越來越多國家和地區(qū)人民的普遍認同。本章闡述了習(xí)近平構(gòu)建人類命運共同體思想的提出、發(fā)展和內(nèi)涵以及時代意義。第八章論述了中國構(gòu)建人類命運共同體思想的主要實踐。中國不僅是經(jīng)濟全球化的主要參與者,也是構(gòu)建人類命運共同體的提出者、實踐者,作為一個負責(zé)任的發(fā)展中大國,中國堅持多邊主義原則,不僅積極參與全球治理,提出切合實際的中國方案,而且以“一帶一路”為抓手,努力推進人類命運共同體的構(gòu)建。這不僅讓我們更加堅定了前進的步伐,而且也將信心滿滿地與世界各國人民共同構(gòu)建人類命運共同體。“構(gòu)建人類命運共同體”的理念是中國在馬克思主義思想引導(dǎo)之下,為解決世界發(fā)展難題和促進人類社會共同發(fā)展而提出的世界性方案,而“一帶一路”建設(shè)則是中國為推動發(fā)展中國家融入經(jīng)濟全球化、解決他們共同發(fā)展問題而付之的重要實踐。由此,中國在鞏固全球化經(jīng)濟基礎(chǔ),更新人類價值觀,在理論和實踐兩方面都做出了有益的嘗試。
【學(xué)位單位】:上海社會科學(xué)院
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:F125;D820
本文編號:2816140
【學(xué)位單位】:上海社會科學(xué)院
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:F125;D820
文章目錄
摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、研究的理論價值和現(xiàn)實意義
(一) 理論意義
(二) 現(xiàn)實意義
二、文獻綜述
(一) 關(guān)于馬克思世界歷史理論的國內(nèi)外研究
(二) 關(guān)于馬克思世界市場的國內(nèi)外研究
(三) 關(guān)于中國傳統(tǒng)思想和文化的國內(nèi)外研究
(四) 關(guān)于“一帶一路”的國內(nèi)外研究
(五) 關(guān)于人類命運共同體的國內(nèi)外研究
三、研究思路與創(chuàng)新
第一章 相關(guān)經(jīng)濟基礎(chǔ)理論概述
一、國際經(jīng)濟相互依賴理論
(一) 國際經(jīng)濟相互依賴問題的由來
(二) 國際經(jīng)濟相互依賴研究的發(fā)展
(三) 解決經(jīng)濟相互依賴問題的策略
(四) 理查德·庫珀的經(jīng)濟相互依賴理論
二、國際分工理論
(一) 亞當(dāng)·斯密的絕對優(yōu)勢理論
(二) 大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢理論
(三) 赫克歇爾—俄林的要素稟賦理論
(四) 弗農(nóng)的產(chǎn)品周期理論
(五) 全球價值鏈分工理論
三、馬克思國際分工思想概述
(一) 馬克思分工思想的產(chǎn)生和發(fā)展
(二) 馬克思國際分工思想的實質(zhì)
第二章 馬克思世界歷史理論視角下的經(jīng)濟全球化
一、馬克思世界歷史理論概述
(一) 馬克思世界歷史理論的基礎(chǔ)
(二) 馬克思世界歷史理論的內(nèi)容
二、馬克思世界歷史理論與經(jīng)濟全球化
(一) 馬克思世界歷史理論與西方經(jīng)濟全球化理論
(二) 經(jīng)濟全球化背景下馬克思世界歷史理論的現(xiàn)實意義
(三) 馬克思的經(jīng)濟全球化思想探析
三、馬克思世界市場理論
(一) 馬克思世界市場理論的來源
(二) 馬克思世界市場理論的主要思想
(三) 馬克思世界市場理論的現(xiàn)實意義
第三章 當(dāng)代世界是一個相互依存的整體
一、世界相互依賴的基礎(chǔ)
(一) 自然資源的差異性促成相互依存
(二) 資本的差異性促成相互依存
(三) 技術(shù)的差異影響相互依存
(四) 其它生產(chǎn)要素的差異性影響相互依存
二、市場是相互依存關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的中樞
(一) 外部市場是開放經(jīng)濟下的重要組成部分
(二) 外向的經(jīng)濟發(fā)展模式凸顯外部市場的重要性
三、相互依存的條件是基于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
四、世界協(xié)調(diào)機制是相互依存關(guān)系的基礎(chǔ)
第四章 當(dāng)代世界面臨的主要問題
一、世界發(fā)展不平衡問題
(一) 世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡
(二) 世界政治發(fā)展不平衡
二、熱全球問題
(一) 對水資源的影響
(二) 對林業(yè)農(nóng)業(yè)和糧食供給的影響
(三) 對人類健康的影響
三、地球環(huán)境破壞問題
(一) 臭氧層的耗損與破壞
(二) 生物多樣性減少
(三) 森林植被破壞
(四) 水資源危機和海洋資源破壞
第五章 經(jīng)濟全球化助推人類命運共同體構(gòu)建
一、構(gòu)建人類命運共同體的經(jīng)濟學(xué)緣由
(一) 國家利益與人類利益存在矛盾
(二) 人類發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變
(三) 避免世界性的失衡
二、經(jīng)濟全球化高速發(fā)展催生了人類命運共同體理念
三、基于經(jīng)濟的全球合作是構(gòu)建人類命運共同體的核心
(一) 世界經(jīng)濟平衡與發(fā)展的合作
(二) 維護世界和平與穩(wěn)定的合作
(三) 推動世界文化共繁榮的合作
(四) 全球環(huán)境治理的合作
四、共享未來是人類命運共同體構(gòu)建的目標(biāo)
(一) 全球經(jīng)濟增長更具有包容性
(二) 信息技術(shù)成果將改變世界
(三) 綠色發(fā)展將成為世界旋律
第六章 區(qū)域經(jīng)濟合作推進新的全球融合——以“一帶一路”為例
一、從區(qū)域經(jīng)濟合作角度解讀“一帶一路”
(一) “一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟合作內(nèi)涵
(二) “一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟合作具有必然性意義
(三) “一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟合作實踐
二、“一帶一路”推進世界政治格局的合理發(fā)展
(一) 世界地緣界限日趨淡化
(二) 世界民主化進程日益推進
(三) 新興經(jīng)濟體的深度合作改變國際力量對比
(四) 國際力量新對比將推動國際經(jīng)濟規(guī)則的調(diào)整
(五) “一帶一路”推動國際秩序走向公正合理
三、“一帶一路”體現(xiàn)世界發(fā)展的中國構(gòu)想
(一) “經(jīng)濟融合”理念,打造地緣合作基礎(chǔ)
(二) “共同富裕”理念,緩解世界發(fā)展矛盾
(三) “民心相通”理念,促進各類文明交融
第七章 習(xí)近平的推動構(gòu)建人類命運共同體思想
一、習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建人類命運共同體思想的提出和發(fā)展
(一) 理念提出階段
(二) 發(fā)展深化階段
(三) 落實行動階段
二、習(xí)近平“人類命運共同體”思想的豐富內(nèi)涵
(一) 政治上建立伙伴關(guān)系
(二) 經(jīng)濟上推動共贏發(fā)展
(三) 安全上倡導(dǎo)普遍安全觀
(四) 文化上主張多元文明
(五) 生態(tài)上構(gòu)筑清潔美麗世界
三、習(xí)近平人類命運共同體思想的時代意義
(一) 實現(xiàn)馬克思主義中國化的新發(fā)展
(二) 彰顯中國特色社會主義道路的世界意義
第八章 中國實踐推進了人類命運共同體構(gòu)建
一、中國改革開放重組了經(jīng)濟全球化格局
二、中國制造改變了國際經(jīng)濟格局
(一) 增強新興經(jīng)濟體經(jīng)濟實力
(二) 提升新興經(jīng)濟體在國際經(jīng)濟事務(wù)中的話語權(quán)
(三) 成為捍衛(wèi)經(jīng)濟全球化的中堅力量
三、中國積極推進全球氣候治理
(一) 積極推動《巴黎協(xié)定》達成和生效
(二) 積極落實《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》
四、“一帶一路”建設(shè)進行了“構(gòu)建人類命運共同體”的偉大實踐
(一) “一帶一路”建設(shè)成為實現(xiàn)合作共贏的新平臺
(二) “一帶一路”建設(shè)成為傳播世界文明的新紐帶
(三) “一帶一路”建設(shè)成為全球治理的新路徑
結(jié)語
參考文獻
后記
期刊論文
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本文編號:2816140
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