當(dāng)今社會(huì),隨著科技的發(fā)展,人類的進(jìn)步,以及人類消費(fèi)取向的轉(zhuǎn)變,使文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用越來(lái)越突出,文化深深地融鑄于社會(huì)生產(chǎn)力之中,影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁助推器。放眼世界,文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合體——文化產(chǎn)業(yè)從最初的星星之火到現(xiàn)在的燎原之勢(shì),其對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的種種影響已成為世界各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。在我國(guó),當(dāng)今已將文化建設(shè)提升到了前所未有的重要程度,文化建設(shè)與小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)充分地結(jié)合到了一起。與此同時(shí),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也成為了從政府到民間的共識(shí),各省紛紛制定文化發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入到了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃之中。作為全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū),也是西部地區(qū)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾最為突出的直轄市,重慶如何把握歷史機(jī)遇,以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基點(diǎn),在新的文化背景下實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)的城鄉(xiāng)大同發(fā)展是值得倍加關(guān)注的問題。對(duì)于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題的研究是一種創(chuàng)新性的探索和研究。本文力求在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論探討、發(fā)展模式設(shè)計(jì)、機(jī)制構(gòu)建以及對(duì)策研究等方面進(jìn)行創(chuàng)新。本研究在理論上有利于人們深刻理解統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵,在思想上和觀念上引起人們對(duì)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)的重視,推... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：168 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

重慶一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈規(guī)劃示意圖絲

圖5-2重慶“一區(qū)四帶”規(guī)劃示意圖2，兩翼”，重慶的近期規(guī)劃是“一加一減”，所謂“加”，就是要有限度地所謂“減”，就是要轉(zhuǎn)移人口、減少人口。以萬(wàn)州為中心的渝東北，村文化產(chǎn)業(yè)、重慶環(huán)保產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢(shì)特色工業(yè)、歷史文化和生態(tài)旅游業(yè)渝東南，則大力培育優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)資源開發(fā)、特色農(nóng)副產(chǎn)品加工和民族民設(shè)武陵山區(qū)的經(jīng)濟(jì)高地。圈兩翼”的劃分是在原三大經(jīng)濟(jì)區(qū)基礎(chǔ)上的部分修正，“一圈”即是城鎮(zhèn)化程度較高的都市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)圈和渝西經(jīng)濟(jì)走廊合二為一，以作翼”基本上等同于原三峽生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，代表重慶廣大的遠(yuǎn)郊或農(nóng)村區(qū)區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展二元性分析24指標(biāo)來(lái)看，重慶市各區(qū)縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異較大:1997年經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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