近年來,很多學(xué)者從人類學(xué)角度對道路的研究已初見成效。結(jié)合不同時期的社會背景,道路作為一個靜態(tài)實體在被賦予了“人的觀念”之后產(chǎn)生了社會內(nèi)涵,本文以四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣羌鋒村為田野點,從歷時性與共時性兩個角度,圍繞羌鋒村道路的轉(zhuǎn)變與其社會變遷展開研究,為“路人類學(xué)”的研究提供民族志個案,也為我國道路建設(shè)提供人類學(xué)的參考。羌鋒村是距離成都最近的一個羌族村落,自古至今都與成都平原保持著密切的聯(lián)系,在這個過程中道路扮演不可或缺的中間“媒介”的角色。羌鋒村經(jīng)歷了灌松古道、現(xiàn)代道路兩種不同的道路類型,其中現(xiàn)代道路分為成阿公路、國道213線、都汶高速三個階段,不同階段道路的發(fā)展在當(dāng)時社會背景的作用下,引起羌鋒村不同方面的村落變遷,各個階段的道路變遷均使羌鋒村經(jīng)濟發(fā)展方式發(fā)生部分變化,其間不同道路引起的村落變遷的側(cè)重點不同,社會變遷的顯著變化發(fā)生在成阿公路開通約30年之后,間接地使羌鋒村的服飾、飲食等方面發(fā)生變化,國道213線的開通以及“5·12”汶川地震的發(fā)生,使羌鋒村迅速形成新的村落布局及由此形成新的社會關(guān)系,都汶高速引發(fā)的人地緊張矛盾以及高速公路的封閉性導(dǎo)致羌鋒村大量社會問題出現(xiàn)。道路的連通打破了地區(qū)間的隔離,一步步打開羌鋒村與外界交流的大門,擴大了羌鋒村與外界溝通的范圍,羌鋒村與外界溝通的范圍越大越快捷,村落發(fā)生變遷的涉及面也將越廣,村落重塑的作用與效果也將更強。
【學(xué)位單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：F327;F542.8
【部分圖文】：

羌鋒村現(xiàn)在所屬的綿虒鎮(zhèn)為汶川縣縣城所在地，虎虒二字的由來。漢武帝時期曾設(shè)置綿虒縣，縣治地在威州鎮(zhèn)，汶川縣，明朝宣德年間，汶川縣治搬遷至寒水驛27以北（今綿，一直到新中國成立之初，1952 年 3 月汶川縣縣城遷至現(xiàn)在作為“前縣城”所在地，且是羌族、藏族、回族、漢族的多民厚的多民族文化底蘊，且留有石紐山刳兒坪28、三官廟、文星成立之初，羌鋒村是羌族地區(qū)第一個建立互助組的村子，也是的村子，在每次國家發(fā)動的政治運動中頗有羌族“先鋒”的典”。羌鋒村羌繡種類多且質(zhì)量高，故 1996 年國家文化部授名之鄉(xiāng)”。由于羌鋒村是成都平原進入羌族地區(qū)的第一座羌族村羌鋒村提名為“西羌第一村”。

綿虒與成都平原交通皆取道于湔可達綿虒，路緩斜，無險阻 秦以前蜀人稱綿虒地區(qū)之氐為‘湔氐’�！�30源”的岷江造就了岷江河谷的有利，利史上著名的灌松古道。灌松古道是古連接茂縣、松茂、雜谷腦等川西高原地止于阿壩藏族羌族自治州的松潘縣、道屬于進入少數(shù)民族地區(qū)的第一段路程川縣志》記載：“汶川狹險，轂轍難通

道路變遷與羌鋒村重塑研究只是為了混口米飯吃。但大多數(shù)去過灌縣的民工因為在灌縣看到過公路與汽車的“神奇”之處，他們心中也明白修建公路的益處。 當(dāng)時讓我們修灌汶公路是提高民族地區(qū)老百姓的生活質(zhì)量，因為民族地區(qū)有很多牛毛、牛肉珍貴藥材等稀有東西，路修通之后就可以用車子把他們運出去，外地的米鹽等就可以用車子拉回來，不需要人去背，改善農(nóng)民的生活，以前我們也背過，背的時間長，而且背的很少，我們二哥背茶包子從灌縣背到雜谷腦，需要十多天，那時候說的修路之后會很快，我們還是不完全相信。 55據(jù)參與修路的羌鋒村村民表示，在修灌汶公路時，只要是每個民工隨著中隊完成了該中隊負責(zé)的整段修筑任務(wù)，每個民工都被授予一枚背面刻有“四川省成阿公路築路指揮部、政治部頒發(fā)”字樣的紀(jì)念章，當(dāng)然若是修筑過程中有民工因為家中沒有勞力而中途退出，那么不授予其紀(jì)念章。
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本文編號：2835430