發(fā)布時間：2020-07-24 04:13

【摘要】：西方修道院從事經(jīng)濟活動在中世紀(jì)歷史上是一個重要的社會現(xiàn)象,其中最具代表性的便是西多會修道院。這一興起于11世紀(jì)末修道院改革運動中的宗教組織,在力圖通過經(jīng)濟上的自給自足來保證精神生活純潔的過程中,創(chuàng)造了當(dāng)時西歐社會中最成功的經(jīng)濟業(yè)績,同時也對西歐經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的推動作用。而西多會的經(jīng)濟發(fā)展中最典型的便是12-13世紀(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。因此,本論文將這一課題作為考察對象,重點對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的背景、優(yōu)勢條件、概況以及特點和意義進行了一定的梳理分析。作為西多會修道院主要的經(jīng)濟活動與基本職能,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展必然與同時代的社會發(fā)展密切相關(guān)。故而本論文第一章,從該時期商業(yè)的發(fā)展與城市的興起、西歐社會的墾殖運動、西多會在修道院改革運動中的興起三方面,介紹了西多會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的背景。11世紀(jì)起,西歐商業(yè)交換的不斷繁榮發(fā)展,以及城市生活興起所帶來的需求擴大,對西多會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的導(dǎo)向作用。與城市的興起共同成為當(dāng)時西歐最重要的經(jīng)濟事件的墾殖運動,使西歐的耕地面積大幅度增加,同時也進一步促進了人口的增長,這顯然會為西多會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展帶來好處。此外,11世紀(jì)以克呂尼派為代表的修道院,生活日趨腐朽奢靡,這引起了一場新的修道院改革運動,而西多會修道院便興起于此。致力于親身勞動、遠(yuǎn)離世俗的西多會修道院,為其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展另辟蹊徑。著重強調(diào)勞動的西多會修道院很快就建立了發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的優(yōu)勢。第二章便重點分析了三大優(yōu)勢。一是土地,土地?zé)o疑是中世紀(jì)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的第一要素。選擇在偏遠(yuǎn)位置建院的西多會將許多荒蕪之地開墾出來,從而成為了西歐墾殖運動中的排頭兵。此外,西多會修道院又通過接受世俗捐贈、進行購買等途徑,最終獲得了龐大的土地資源。二是土地管理方式,西多會修道院將所有的土地都整合成一種不同于莊園的,新型而又高效率運作的組織形式——農(nóng)莊,這被描述為“西多會組織能力的一座豐碑”。三是勞動力,西多會修道院從周圍農(nóng)村中招募了數(shù)量龐大、無償自愿加入的世俗兄弟作為主要勞動力,這些世俗兄弟積極肯干,而且又熟悉當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣?因而成為西多會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟成功的關(guān)鍵。如此,西多會修道院勤于墾殖、精于管理,又有大量土地可利用,因而自然便取得了豐厚的收成。對于西多會修道院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟成功的具體表現(xiàn),本論文第三章概括歸納了各主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門,即種植業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)四個方面的發(fā)展?fàn)顩r,其中畜牧業(yè)的發(fā)展最為成功,對西多會修道院的意義也最為重大。第四章,則探討了西多會修道院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的特點與意義。在發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程中,西多會修道院始終非常重視革新農(nóng)業(yè)技術(shù)和投資農(nóng)業(yè)設(shè)施,這對它自身和整個西歐的農(nóng)業(yè)進步都產(chǎn)生了積極的促進作用;同時,由于西多會修道院能夠適應(yīng)12、13世紀(jì)的社會經(jīng)濟條件,靈活多變地應(yīng)對周圍環(huán)境,并且率先根據(jù)市場來組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn),因而它的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展不僅能夠滿足西歐城市對農(nóng)產(chǎn)品日益增長的需求,而且還帶動了農(nóng)村中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商業(yè)化趨勢,從而推動了西歐經(jīng)濟在中世紀(jì)中后期的進一步發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：F319;B979
【圖文】：

（本圖摘自 Mette Birkedal Bruun, The Cambridge Companion to the Cistercian Order,Cambridge:CambridgeUniversity Press, 2013, p.268.） 圖 1：西多會修道院分布圖事實上，西多會修道院能夠發(fā)展如此迅速，除了因為他們虔誠的宗教行為迎合了 12 世紀(jì)西歐社會的宗教理想主義外，還有重要的一點是他們很好地順應(yīng)了當(dāng)時社會的需要和經(jīng)濟的發(fā)展。由于它們選擇建立在偏遠(yuǎn)荒蕪之地，便為當(dāng)時迫切需要土地的中下層人民指明了出路，即向森林和沼澤地要土地①；同時，西多會修道院為了適應(yīng)當(dāng)時自身的發(fā)展?fàn)顩r而引進“世俗兄弟”制度，這一舉措不僅向廣大民眾打開了宗教生活的大門，而且還很成功地從人口的增長中得到了充分的好處。于是，西多修道院所創(chuàng)立的這一有意識地維持簡樸、突出強調(diào)在經(jīng)濟方面要自給自足的修士會很快在 12、13 世紀(jì)的經(jīng)濟發(fā)展中實現(xiàn)了巨大成功，這尤其表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方面。

（圖片摘自 Constance Britain Bouchard, Holy entrepreneurs:Cistercians, knights and economic exchange twelfth-century Burgundy, New York: Cornell University Press, 1991, p.67.）圖 2 12 世紀(jì)外界向西多會捐贈分布圖（次數(shù)/十年）每個階層都有人向西多會進行捐贈，其范圍上至王室與大貴族，下至地位卑微的工匠等。波蘭的蘇萊約夫修道院的 75 份捐贈證明表明，其收到的捐贈大部分是來自于波蘭大公爵，而在英格蘭的斯伯頓修道院的捐贈者中則有許多都屬于非常小的地主和普通的平信徒。在丹麥，12 世紀(jì)的捐贈者多以男性為主，而

35（圖片來自 David H.Williams,The Cistercians in the Early MiddleAges, Herefordshire: Gracewing,1998,p.264.）圖 3 西多會修道院的土地擴張與分布圖（二） 新型組織管理方式西多會開發(fā)他們的土地所采用的先進方法是通過他們建立的一系列“模范農(nóng)莊”實現(xiàn)的，農(nóng)業(yè)的農(nóng)莊制度是西多會經(jīng)濟的核心，并且也是該修士會成功開發(fā)利用土地的代名詞①。他們大規(guī)模地重組土地以建立農(nóng)莊，一直被視為西多會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟成功的關(guān)鍵，這些農(nóng)莊有著集中的管理，整齊密集的外貌和合理的耕作②，Janet Burton,Julie Kerr, The Cistercians in the Middle Ages,Woodbridge: Boydell Press, 2011, p.167.亨利·皮朗著，樂文譯：《中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟社會史》，上海：上海人民出版社，1987 年版，第 62 頁。

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 雍正江;陳曉律;;12—13世紀(jì)西多會經(jīng)濟成功原因初探[J];史學(xué)集刊;2014年06期

2 亦陽;;理發(fā)師[J];小學(xué)生時空;2013年04期

3 尹明;理發(fā)師[J];語文世界;2002年10期

4 ;世界上最好的啤酒[J];英語學(xué)習(xí);2005年10期

5 ;量化歷史研究經(jīng)典選讀系列之三[J];經(jīng)濟資料譯叢;2017年03期

6 姚汨懡;趙恒;;黑皮諾的優(yōu)雅人生[J];中國國家旅游;2014年06期

7 米歇爾·馬費索利;俞麗霞;;從普遍到特殊[J];第歐根尼;2008年01期

8 肖維青;觀看教皇葬禮急架電視天線[J];英語自學(xué);2005年05期

9 安妮;;豐特奈原西多教團修道院史話[J];世界遺產(chǎn);2011年02期

10 魏柯玲;阿爾科巴薩隱修院[J];飛碟探索;1998年06期

相關(guān)重要報紙文章 前2條

1 特約評論員 向煥星;素食：一種普適性傳統(tǒng)[N];21世紀(jì)經(jīng)濟報道;2012年

2 朱孝遠(yuǎn);敲響黑夜的更夫[N];中華讀書報;2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 張偉;12-13世紀(jì)西多會修道院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟考察[D];河北師范大學(xué);2019年

2 于穆銘;試析西歐中世紀(jì)的修道院經(jīng)濟[D];天津師范大學(xué);2011年

本文編號：2768307