敦煌莫高窟是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術,為研究中國古代政治、經濟、文化、宗教、民族關系、中外友好往來等提供珍貴資料,是人類文化寶藏和精神財富。這些敦煌石窟壁畫和保存下來的文字資料中,不僅有中國古代的民俗資料,也有東西方諸國各民族的資料;這些保存下來的資料,反映出中原、中國古代北方、西域以及它們相互融合的各種民族生活習俗。而敦煌石窟壁畫中的供養(yǎng)人又是整個研究的起點。壁畫中的供養(yǎng)人畫像與題記既是藝術也是歷史,而且是系統(tǒng)的藝術,形象的歷史。敦煌壁畫供養(yǎng)人畫像以及供養(yǎng)人題記是敦煌當代人們生活習俗最真實的反映,從這些畫像和題記中,可以看出敦煌婚姻文化貫穿于供養(yǎng)人的整個社會關系中。不同的地域、民族、國家由于人們本身的社會特征、生活習俗具有不同的婚姻文化形式。而多種婚姻文化在聯(lián)姻過程中,都對其人物的妝飾產生了不同程度的影響。 本文主要以敦煌曹氏家族與回鶻國王、于闐國王之間的聯(lián)姻人物為主要研究對象,對其聯(lián)姻形式下人物的妝飾特點進行分析,從她們聯(lián)姻前后妝飾的異同點,可以看出回鶻、

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖4一2「‘5’)

像一般處于與于聞國王的畫像身后，其供養(yǎng)畫像題名為:「大朝大寶于聞國大政大明冊全封至孝皇帝天皇后曹氏一心供養(yǎng)。]圖4一2，敦煌莫高窟第98窟中于聞國王身后左側是皇后曹氏，皇后頭戴鑲滿綠色寶石的雞形金冠，發(fā)髻插滿綠色寶石四瓣花釵，即花釵覆筍博鬢。歷代《禮儀典》、《輿服志》記述宮中后妃....

圖5一l『”)

與西域高昌伯孜里克石窟壁畫造型相似，既有文化上交流的密切聯(lián)系，又體現(xiàn)生活習俗上的相融。圖5一1，此壁畫為《回鵲國王禮佛圖》，構圖飽滿。人物形象逼真，是對當時回鵲王形象造像的代表作。圖中回鵲王形體高達、魁偉，面相長圓，腮部稍胖，臉部妝飾濃，鼻梁端正，長眉細眼，膚色白潤。他頭戴鏤刻紋....

圖6一4回鴿髻)

一第六章曹氏家族婚姻聯(lián)盟中代表性供養(yǎng)人像的妝飾比較分析6.2于聞皇后和回鵲公主畫像冠飾的異同點于聞皇后(圖6一2)和回鵲公主畫像(圖6一3)的冠飾中都刻有鳳飾紋樣。于聞皇后冠飾外形為桃形金冠，而回鵲公卞冠飾為雞形金冠。在婦女的冠飾中，最貴重者當推鳳冠。所謂鳳冠，就是在冠上綴以鳳凰....

圖6一6螺髻)

一第六章曹氏家族婚姻聯(lián)盟中代表性供養(yǎng)人像的妝飾比較分析6.2于聞皇后和回鵲公主畫像冠飾的異同點于聞皇后(圖6一2)和回鵲公主畫像(圖6一3)的冠飾中都刻有鳳飾紋樣。于聞皇后冠飾外形為桃形金冠，而回鵲公卞冠飾為雞形金冠。在婦女的冠飾中，最貴重者當推鳳冠。所謂鳳冠，就是在冠上綴以鳳凰....

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