本文的探討的是中國傳統(tǒng)吉祥造型的的起源、發(fā)展,它的藝術(shù)性和在民間的應(yīng)用性,以及它對建立中國本土設(shè)計(jì)語言的貢獻(xiàn)。 中國傳統(tǒng)吉祥造型的產(chǎn)生,是由于原始社會(huì)生產(chǎn)力水平、認(rèn)知水平的低下,原始社會(huì)的人類對自然界的好奇和恐懼,幻想出許多自認(rèn)為具有神性的形象,而這些形象就是最早的吉祥造型,比如魚、蛙、鳥、蛇等等。而后的儒家、道家、佛教思想都豐富了吉祥造型的內(nèi)容,出現(xiàn)了許多與之相關(guān)的形象,比如觀音、八仙等。除此之外一些重大的節(jié)日或者是人生的重要場合里也有吉祥造型的身影,這些吉祥造型作為一種民俗保留了下來。盡管吉祥造型發(fā)展的時(shí)間很長,影響它的因素很多也很復(fù)雜,但是吉祥造型表達(dá)的趨吉避兇的內(nèi)涵始終沒有改變,因而受到廣大民眾的歡迎,代代流傳。 吉祥造型具有很高的觀賞性和裝飾性,比如吉祥造型中的剪紙藝術(shù)就是因?yàn)樵煨秃啙�、對比�?qiáng)烈、形象優(yōu)美受到國內(nèi)外的喜愛。它主要被應(yīng)用在日常生活器物,比如門、窗、床和一些喜慶場合像結(jié)婚、壽誕等。 中國傳統(tǒng)吉祥造型有著輝煌的歷史,但是更重要的是,它能夠被開發(fā)成為中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)借鑒的資源寶庫。中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)起步較晚,受到西方設(shè)計(jì)的影響非常大,原創(chuàng)性偏弱。中國傳統(tǒng)吉祥圖形的造型手法和精神...

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 孕育傳統(tǒng)吉祥造型的文化土壤
    一、趨吉避兇觀念
    二、原始宗教與趨吉避兇觀念及其對傳統(tǒng)吉祥圖形的影響
    三、儒、道、佛思想趨吉避兇觀念及其對傳統(tǒng)吉祥圖形的影響
        1、道教思想
        2、佛教思想
        3、儒家思想
    四、中國傳統(tǒng)民俗民風(fēng)與傳統(tǒng)吉祥造型
第二章 傳統(tǒng)吉祥圖形的藝術(shù)特征及其在民間的應(yīng)用
    一、傳統(tǒng)吉祥圖形的藝術(shù)特征
        1、吉祥、喜慶積極向上的表現(xiàn)主題
        2、以寫實(shí)為主,抽象、概括的形象塑造手法
        3、高度抽象、概括的符號化圖形
        4、組合、同構(gòu)的造型方法
        5、象征、寓意的表現(xiàn)手法
        6、欣賞性和實(shí)用性并重
    二、傳統(tǒng)吉祥圖形的應(yīng)用性
第三章 "古為今用、洋為中用"-——中國設(shè)計(jì)解決之道?
    一、關(guān)于傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的討論
    二、"古為今用、洋為中用"的解決之道
    三、辯證地看待傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的"古為今用、洋為中用"的解決之道
    四、傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與有中國文化精神特征的設(shè)計(jì)文化
    五、關(guān)于有中國文化精神特征的設(shè)計(jì)文化
第四章 對傳統(tǒng)吉祥圖形的改造試驗(yàn)
    一、對傳統(tǒng)吉祥圖形的改造
    二、壓縮的空間
    三、模糊的疆域
    四、打破"大、滿、全"的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)
第五章 吉祥造型在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    一、傳統(tǒng)吉祥圖形收到的沖擊
    二、取其"形"、延其"意"、從而傳其"神"的應(yīng)用原則
    三、具體的應(yīng)用手法
后記
注釋
參考書目



本文編號：3783587