彩色剪紙研究兼論中國民間色彩
發(fā)布時間:2022-01-01 15:03
彩色剪紙,是一種注重色彩表現(xiàn)的特殊剪紙類型,是人們喜聞樂見的傳統(tǒng)文化瑰寶。隨著社會的發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢越來越明顯,民族文化在多元化發(fā)展中備受重視,彩色剪紙以它獨特的色彩魅力吸引著眾人的目光。隨著科學(xué)的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步,彩色剪紙的發(fā)展非常迅速,一些新型的彩色剪紙藝術(shù)也隨之出現(xiàn),這些彩色剪紙形式越來越受到現(xiàn)代人的喜愛。本論文通過對民間彩色剪紙起源、歷史、表現(xiàn)手法與形式的概述,對國內(nèi)外典型地區(qū)彩色剪紙形式和風(fēng)格特點異同的介紹與分析,歸納并總結(jié)出具有中華文化特色的民間美術(shù)用色特征,引出并論述了中國傳統(tǒng)五色觀念,最后分析彩色剪紙的現(xiàn)狀及在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用。在現(xiàn)代設(shè)計的各個領(lǐng)域中,很多方面都被中國傳統(tǒng)美學(xué)潛移默化地影響著,民間美術(shù)也慢慢地被現(xiàn)代人所接受。剪紙是中國文化的一部分,其色彩與造型在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用也越來越廣泛,尤其是在現(xiàn)代平面設(shè)計、首飾設(shè)計、服裝設(shè)計等中的應(yīng)用,越來越受到現(xiàn)代人的喜愛,乃至得到世界的認(rèn)可。中國傳統(tǒng)彩色剪紙影響著現(xiàn)代設(shè)計,而現(xiàn)代設(shè)計思想又反過來制約傳統(tǒng)剪紙的發(fā)展,可以說兩者是先行后續(xù),相輔相成的關(guān)系。把彩色剪紙藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中,并非偶然,這種現(xiàn)象已經(jīng)成為一種文化...
【文章來源】:中國地質(zhì)大學(xué)(北京)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
—1“六合春”(仿古代春幡)
與真者莫辨” 。從“隨輕濃罩色”的文字?jǐn)⑹鲋,我們能夠感受到明代點色藝人的高超技藝。在清代,因滿族人有剪紙的習(xí)俗,致使剪紙進(jìn)入宮廷。在故宮,歷代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮,墻壁按滿族習(xí)俗裱紙,四角貼著黑色的雙喜字剪紙角花,頂棚中心貼著龍鳳團(tuán)花的黑色剪紙;在宮殿兩旁的過道壁上也貼有角花。據(jù)說有人用紙剪成有壽星、鶴、鹿、松的“六合春”圖案(如圖 2—1),加以彩繪,貼于朝服上,連西太后都以為是繡出來的,這些技法在現(xiàn)代的點色剪紙中十分常見。圖 2—1“六合春”(仿古代春幡)
—4剪影法圖2—5陰剪法
【參考文獻(xiàn)】:
博士論文
[1]中國民間美術(shù)色彩研究[D]. 劉燕.山東大學(xué) 2016
碩士論文
[1]振興傳統(tǒng)工藝視野下陜西旬邑彩貼剪紙技藝調(diào)查研究[D]. 劉瑤瑤.廣西民族大學(xué) 2020
[2]河南食品供藝術(shù)研究[D]. 高雅萍.鄭州輕工業(yè)大學(xué) 2019
[3]昆明呈貢紙馬的藝術(shù)特征與傳承研究[D]. 辛林嶺.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[4]陜西剪紙紋樣在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 曾語晴.西安工程大學(xué) 2018
[5]初中美術(shù)色彩教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查[D]. 陳旭林.貴州師范大學(xué) 2018
[6]蔚縣剪紙在冬奧會平面設(shè)計的應(yīng)用研究[D]. 馬玉亭.北京林業(yè)大學(xué) 2017
[7]民間剪紙視覺元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 馬婕.天津工業(yè)大學(xué) 2017
[8]廣靈民間剪紙藝術(shù)與中華道德文化的傳承研究[D]. 楊蓉.太原科技大學(xué) 2016
[9]彩色剪紙圖形符號在當(dāng)代衍生品中的應(yīng)用[D]. 崔小蒙.沈陽師范大學(xué) 2016
[10]交互式廣靈剪紙游戲設(shè)計研究[D]. 陳俊羲.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2015
本文編號:3562370
【文章來源】:中國地質(zhì)大學(xué)(北京)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:57 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
—1“六合春”(仿古代春幡)
與真者莫辨” 。從“隨輕濃罩色”的文字?jǐn)⑹鲋,我們能夠感受到明代點色藝人的高超技藝。在清代,因滿族人有剪紙的習(xí)俗,致使剪紙進(jìn)入宮廷。在故宮,歷代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮,墻壁按滿族習(xí)俗裱紙,四角貼著黑色的雙喜字剪紙角花,頂棚中心貼著龍鳳團(tuán)花的黑色剪紙;在宮殿兩旁的過道壁上也貼有角花。據(jù)說有人用紙剪成有壽星、鶴、鹿、松的“六合春”圖案(如圖 2—1),加以彩繪,貼于朝服上,連西太后都以為是繡出來的,這些技法在現(xiàn)代的點色剪紙中十分常見。圖 2—1“六合春”(仿古代春幡)
—4剪影法圖2—5陰剪法
【參考文獻(xiàn)】:
博士論文
[1]中國民間美術(shù)色彩研究[D]. 劉燕.山東大學(xué) 2016
碩士論文
[1]振興傳統(tǒng)工藝視野下陜西旬邑彩貼剪紙技藝調(diào)查研究[D]. 劉瑤瑤.廣西民族大學(xué) 2020
[2]河南食品供藝術(shù)研究[D]. 高雅萍.鄭州輕工業(yè)大學(xué) 2019
[3]昆明呈貢紙馬的藝術(shù)特征與傳承研究[D]. 辛林嶺.云南藝術(shù)學(xué)院 2018
[4]陜西剪紙紋樣在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 曾語晴.西安工程大學(xué) 2018
[5]初中美術(shù)色彩教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查[D]. 陳旭林.貴州師范大學(xué) 2018
[6]蔚縣剪紙在冬奧會平面設(shè)計的應(yīng)用研究[D]. 馬玉亭.北京林業(yè)大學(xué) 2017
[7]民間剪紙視覺元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D]. 馬婕.天津工業(yè)大學(xué) 2017
[8]廣靈民間剪紙藝術(shù)與中華道德文化的傳承研究[D]. 楊蓉.太原科技大學(xué) 2016
[9]彩色剪紙圖形符號在當(dāng)代衍生品中的應(yīng)用[D]. 崔小蒙.沈陽師范大學(xué) 2016
[10]交互式廣靈剪紙游戲設(shè)計研究[D]. 陳俊羲.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2015
本文編號:3562370
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