自20世紀(jì)90年代以來,我國旅游業(yè)一直保持高速發(fā)展的態(tài)勢。加之由于旅游業(yè)在創(chuàng)匯、擴大內(nèi)需、拉動經(jīng)濟增長方面起著重要作用,其發(fā)展逐步受到各級政府的重視,各種加快旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策也相繼出臺。旅游業(yè)發(fā)展的良好態(tài)勢與政府積極的政策支持,激發(fā)了投資者開發(fā)旅游的熱情,引發(fā)了全國旅游開發(fā)的熱潮。旅游開發(fā)活動從具有高品位旅游資源的地區(qū)逐漸波及到旅游資源并不豐富、品位一般的旅游資源非優(yōu)區(qū)。由于非優(yōu)區(qū)存在的普遍性,其開發(fā)漸熱也是一個不可回避的客觀事實。然而這種現(xiàn)象并未引起學(xué)術(shù)界的足夠重視,多數(shù)研究者的研究工作都是基于旅游資源極其豐富的、著名的旅游地展開的,少有人涉及旅游資源不豐富的旅游地的開發(fā)研究。從理論上看,區(qū)域旅游開發(fā)理論缺乏非優(yōu)區(qū)開發(fā)理論是不完善的;從實踐上看,非優(yōu)區(qū)開發(fā)亟需理論指導(dǎo)。因而研究非優(yōu)區(qū)理論及其開發(fā)有著重大意義。本文正是這樣一個背景下,在總結(jié)前人已有成果基礎(chǔ)上,研究了非優(yōu)區(qū)的定義、特點、產(chǎn)生原因及影響非優(yōu)區(qū)開發(fā)的因素、非優(yōu)區(qū)優(yōu)化的機制,探討了非優(yōu)區(qū)開發(fā)的理論依據(jù),提出了新的開發(fā)理念等問題。同時,本文按非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展的主導(dǎo)驅(qū)動力來源不同,將非優(yōu)區(qū)分為:數(shù)量劣質(zhì)型、質(zhì)量劣質(zhì)型、開發(fā)劣質(zhì)型... 

【文章來源】：成都理工大學(xué)四川省

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

老峨山旅游區(qū)區(qū)位關(guān)系圖

圖 5-1 旅游區(qū)總體布局圖峨山旅游產(chǎn)品創(chuàng)新及優(yōu)化以觀光游覽旅游活動為主，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不為主，而周期較長的休閑、度假旅游產(chǎn)品開費水平低，旅游經(jīng)濟整體效益未能充分發(fā)揮是基礎(chǔ)，休閑度假旅游是潮流。再者，從旅旅游的收益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于觀光旅游。因此，無場供給的角度看，休閑度假旅游應(yīng)是老峨山區(qū)要以市場為導(dǎo)向，以特色為根本，以文化“禪山仙茶休閑游、佛教圣山祈福游、黎緣見圖 5-2），塑造“禪山仙茶老峨山，成都南旅游產(chǎn)品交匯融合、多元化產(chǎn)品組合、更具

（1）禪山仙茶休閑游產(chǎn)品定位：茶文化體驗游、茶浴溫泉休閑游、商務(wù)旅游、城郊自駕游、親游、獎勵旅游�？驮磳ο螅簢鴥�(nèi)文化休閑旅游市場、國內(nèi)商務(wù)會議休閑旅游市場。重點景區(qū)（點）：禪茶文化主題酒店片區(qū)、澄懷湖片區(qū)、仙茶綠谷片區(qū)。主題產(chǎn)品：禪茶文化游賞：禪茶文化主題酒店度假、東坡詩茶人生步道漫、特色茶藝表演欣賞。趣味茶事體驗：趣味茶文化體驗園綜合體驗，仙茶綠谷親子采茶休閑。養(yǎng)生茶浴休閑：茶浴水療健身，特色茶療美容，養(yǎng)生茶浴禪修。避暑生態(tài)休閑：避暑養(yǎng)心之旅，老峨山綠色生態(tài)游。（2）佛教圣山祈福游產(chǎn)品定位：宗教文化游、許愿祈福游。圖 5-2.老峨山品牌旅游產(chǎn)品體系圖

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3309630