本文運用系統(tǒng)科學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、體驗設(shè)計、人性化設(shè)計以及可持續(xù)發(fā)展的基本理論,對花果山景區(qū)旅游產(chǎn)品開發(fā)策略及景觀設(shè)施系統(tǒng)進行系統(tǒng)性研究。西游記文化是連云港最著名的旅游資源,是連云港城市形象的主要標(biāo)志。本文提出,西游記文化要全方位融入旅游市場,改變花果山旅游產(chǎn)品粗放式營銷模式,用西游記文化來統(tǒng)籌規(guī)劃整個景區(qū)的旅游產(chǎn)品設(shè)計。在此基礎(chǔ)上,從三個方面來完善花果山景區(qū)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu),即建設(shè)具有觀賞性的風(fēng)景游賞系統(tǒng)、具有知識性的人文景觀系統(tǒng)、具有娛樂性、參與性、體驗性的休閑娛樂項目,增強產(chǎn)品的參與性和體驗性。同時進行數(shù)字化景區(qū)的建設(shè)項目,提高景區(qū)的“保護、開發(fā)、科研和綜合利用”程度。本文提出以人性化設(shè)計的宗旨貫徹花果山旅游產(chǎn)品景觀設(shè)施設(shè)計:景區(qū)通路的設(shè)計;游憩活動場地及其景觀設(shè)施的設(shè)計;種植的設(shè)計;便利型設(shè)施的設(shè)計;導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計。根據(jù)花果山風(fēng)景區(qū)的特點,對導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)做出設(shè)計。 

【文章來源】：南昌大學(xué)江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

連云港

連云港區(qū)域圖云臺山景區(qū)圖

2.2.2吳承恩的《西游記》成書與連云港花果山花果山景區(qū)，為云臺山最著名的景區(qū)。據(jù)說，花果山是吳承恩命名的。相傳，吳承恩在淮安府官場失意，得知海州境內(nèi)有座云臺山，為宇內(nèi)四大靈山之一!便乘船來到山下，只見云臺山四面環(huán)海，峰奇石怪，環(huán)境堪稱“世上堿洲”。便在一處彎弓形的山腳下的三官廟中住下，他搜集民間傳說，并到山上實地考察山石形象，滿山花果，以他豐富的想象力，一連寫了三年，終于寫成了古典名著《西游記》神話。書中描寫的許多引人入勝的景行，如七十二洞、水簾洞、南天門、玉皇宮、老君堂、牛王廟、海天洞、八戒石、石棚山早在《西游記》問世之前就存在于云臺山了。吳承恩利用“蝸遺石”中開縫，巧寫了孫悟空從大卵石內(nèi)降生出世的精彩情節(jié)，以及野豬精變?yōu)榘私涫壬裨挘际且怨质癁樵味右韵胂蟀l(fā)揮的。自然景觀也與吳承恩書中描寫的花果山相像。

【參考文獻】：
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本文編號：3064792