【摘要】：中國是世界四大文明古國中唯一一個文明延續(xù)不絕的國度,研究這一文明形態(tài)的起源與形成的特征無疑具有世界意義。而禮制文明是中華文明最為顯著的特征,禮器是禮制文明的物質(zhì)載體。禮器之中,玉禮器是最重要、最具代表性的。就器物而言,玉器在中華文明、特別是禮制文明的起源和形成過程中地位最為重要:就禮器而言,三代文明、特別是三代禮制文明中,玉禮器的地位也與青銅禮器各有側(cè)重。為闡述上述觀點(diǎn),本文在廣泛搜集文獻(xiàn)及考古資料的基礎(chǔ)上,從三個方面展開論述:一、玉器是中華文明形成初期“三代”禮制文明重要的物質(zhì)載體。分別從這個時期吉、兇、賓、軍、嘉五禮,分析玉器在禮制文明中的獨(dú)特地位和重要作用。二、從玉器的發(fā)生和演變看中華文明的起源及其形成過程,認(rèn)為:玉器的產(chǎn)生及其演變與中華文明的起源及其形成過程是一致的。早期玉器(距今8200—6000年)都具有實(shí)用器的特點(diǎn),且數(shù)量少,種類單一,形體小,玉質(zhì)較差。但是由于珍貴、稀少、難琢、神秘等特點(diǎn),早期玉器便主要為氏族上層、巫師、武士等所擁有,從一開始就帶有明顯的原始精神文明的因子。到了新石器時代晚期(距今5500—4000年),玉器制作出現(xiàn)了繁盛的局面,以東北紅山文化、東南的良渚文化和安徽凌家灘遺址等為代表。這一時期玉器種類繁多,器形變大,同時出現(xiàn)精美神秘的紋飾,玉質(zhì)優(yōu)良,制作水平高超。玉器的形制、紋飾和質(zhì)地的演變表明玉器的功能也不再單純作為實(shí)用器,而是越來越多地用于宗教乃至禮儀場合,逐步向玉禮器轉(zhuǎn)變。三、玉器與中華文明形成之部分要素分析。通過考察玉器與生產(chǎn)力的發(fā)展、玉器與貧富分化、玉器與文字、玉器與原始宗教等的關(guān)系可以看出,玉禮器形成的過程也是中華文明要素逐步孕育和發(fā)展的過程,玉器在中華文明起源和形成的過程中占有十分重要的地位。我們完全可以玉器和玉文化為特別要素,來研究中華文明的起源及其形成;完全可以玉禮器的整體形成來判定禮制文明乃至中華文明的形成。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K876.9

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 趙宗軍;我國新石器時期祭壇研究[D];安徽大學(xué);2007年

2 劉潔;牛河梁遺址紅山文化用玉研究[D];中央民族大學(xué);2010年

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本文編號：2617872