【摘要】：本論文以土家織錦“西蘭卡普”為研究對(duì)象,以湖南省龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)撈車(chē)河村的“劉氏三姐妹土家織錦技藝傳習(xí)所”、湖北省恩施市的“土家山寨”、來(lái)鳳縣的“土家織錦村”為綜合考察案例,主要考察土家織錦的生產(chǎn)性保護(hù)現(xiàn)狀,保護(hù)過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾與問(wèn)題,并做出初步的思考與探索。 從民俗學(xué)的理論視角出發(fā),綜合運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論方法,對(duì)三個(gè)考察點(diǎn)土家織錦生產(chǎn)性保護(hù)的現(xiàn)狀作對(duì)比分析和歸納。試圖在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行民俗學(xué)的闡釋,展示其在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的有益變遷,突出生產(chǎn)性保護(hù)的基礎(chǔ)在于核心手工技藝的不變,在其特定的文化空間里得到了很好的傳承,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)關(guān)注在文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)并行發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾與挑戰(zhàn),思考民俗學(xué)對(duì)土家織錦這類(lèi)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義和可能性。 論文共分六個(gè)部分,其中開(kāi)頭和結(jié)尾分別為緒論和結(jié)論部分,文章主體部分共四章。第一章,介紹本論文調(diào)查研究的土家織錦賴(lài)以生存的社會(huì)文化環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境,本文的三個(gè)調(diào)查點(diǎn)同屬西部武陵山區(qū)又各具特色。第二章,闡述土家織錦的保護(hù)與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,主要從生產(chǎn)現(xiàn)狀、傳承人狀況及工藝傳承狀況三個(gè)方面入手。第三章,在現(xiàn)狀分析和研究的基礎(chǔ)上,歸納出土家織錦在當(dāng)下的衍變與困境。第四章,對(duì)上家織錦生產(chǎn)性保護(hù)策略的探究,是本文的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。主要運(yùn)用了文化空間整體性保護(hù)的理論,強(qiáng)化以手工技藝為核心的生性保護(hù)策略,并強(qiáng)調(diào)了不同社會(huì)角色尤其是傳承人的作用。 實(shí)行生產(chǎn)性保護(hù)是土家織錦在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)“活態(tài)”保護(hù)的必然選擇,傳承人是其生命力的核心所在,把握好生產(chǎn)性保護(hù)開(kāi)發(fā)與利用的“度”是維系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永續(xù)生命的關(guān)鍵。
[Abstract]:This thesis takes "Xilankapu" as the research object, takes "Liu's three sisters Tujia brocade skill transfer Institute" in Miaoertan Town, Longshan County, Hunan Province, and "Tujia Shanzhai" in Enshi City, Hubei Province. The "Tujia brocade Village" in Laifeng County is a comprehensive case study. It mainly examines the present situation of productive protection of Tujia brocade, the contradictions and problems in the process of protection, and makes a preliminary thinking and exploration. Based on the theoretical perspective of folklore and the relevant theoretical methods of cultural anthropology and sociology, this paper makes a comparative analysis and induction of the present situation of productive protection of Tujia brocade in three inspection spots. On the basis of previous studies, this paper attempts to explain the current situation of the protection of intangible cultural heritage in folklore, to show its beneficial changes on the traditional basis, and to highlight that the basis of productive protection lies in the invariance of core handicraft skills. In its specific cultural space has been a good inheritance, the realization of social and economic benefits of the organic combination. At the same time, it pays attention to the contradictions and challenges in the process of the parallel development of cultural industry and cultural cause, and considers the significance and possibility of folklore to the protection of folk cultural heritage such as Tujia brocade. The thesis is divided into six parts, the beginning and the end are the introduction and the conclusion, and the main part consists of four chapters. The first chapter introduces the social and cultural environment and natural ecological environment of Tujia brocade which is investigated and studied in this paper. The three investigation points of this paper belong to the west Wuling Mountain area and have their own characteristics. The second chapter expounds the status of protection and development of Tujia brocade, mainly from three aspects: production status, inheritance status and craft inheritance status. The third chapter, on the basis of current situation analysis and research, sums up the evolution and predicament of Tujia brocade. The fourth chapter, the research on the productive protection strategy of Shangjia brocade is the key and difficult point of this paper. This paper mainly applies the theory of holistic protection of cultural space, strengthens the natural protection strategy with the core of handicraft skills, and emphasizes the role of different social roles, especially the inheritors. Carrying out productive protection is the inevitable choice for Tujia brocade to realize the protection of "living state" at present, and inheriting people is the core of its vitality. Grasping the "degree" of productive protection, development and utilization is the key to maintain the sustainable life of intangible cultural heritage.
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：J523.1

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3 宋s，

本文編號(hào)：2352437