本文選題：西王母 + 會(huì)君故事��； 參考：《青海社會(huì)科學(xué)》2013年06期

【摘要】：西王母會(huì)君故事的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:早期的王母會(huì)君故事載于先秦至兩漢的史籍和諸子作品中,以君王訪求王母和王母來朝為主要情節(jié),反映了西周以來的禮玉制度以及諸子對(duì)于賢君圣主的期盼,帶有強(qiáng)烈的政治色彩。自漢末至唐五代,王母會(huì)君故事則主要載于仙話小說當(dāng)中,主人公變而為漢武帝、黃帝和燕昭王,體現(xiàn)了道教神仙實(shí)有、仙道可致的思想,西王母在道教中的地位和神格得到確立。宋代以后,王母會(huì)君故事沒有與通俗文學(xué)的主流相融合,走向了固化和衰落。
[Abstract]:There were three stages in the development of the story: the early story of the emperor was written in the historical books and works of the two Han dynasties, and the main plot was the king's visit to the king's mother and the king's mother's coming to the king's court, the main plot of which was the monarch's visit to the king's mother and the coming of the king's mother to the dynasty. It reflects the system of ritual jade since the Western Zhou Dynasty and the expectation of the Master of the Emperor Yu, which has strong political color. From the end of Han Dynasty to the five dynasties of Tang Dynasty, the story of Wang Mu Hui Jun was mainly contained in the novel of Xianhua. The protagonists changed into Emperor Wu of the Han Dynasty, Emperor Huang and King Yanzhao, which embodied the idea of Taoist immortals and immortals. The position and divine character of the Western Queen Mother in Taoism were established. After the Song Dynasty, the story of Wang Mu Hui King did not merge with the mainstream of popular literature.
【作者單位】： 南開大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：K892.2

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本文編號(hào)：2090672