本文關(guān)鍵詞： 反攝影旅游者 自我建構(gòu) 獨(dú)立型自我建構(gòu) 依存型自我建構(gòu)　出處：《東北財(cái)經(jīng)大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：假如說(shuō)現(xiàn)代交通運(yùn)輸條件的改善縮短了旅游的空間距離,那么攝影技術(shù)的發(fā)明則讓時(shí)間在某刻定格成為可能。而日漸平民化的數(shù)碼卡片機(jī)與單反相機(jī)以及鋪天蓋地的廣告,也讓更多旅游者出行時(shí)隨身攜帶相機(jī)。但是,在浩浩湯湯的攝影大軍中,仍然存在形單影只的不攝影者。為什么這些旅游者不照相呢?除了客觀因素(如經(jīng)濟(jì)因素)不能帶,那些主觀不愿帶相機(jī)的游客呢?在這其中,可以窺探到厭倦了以炫耀為目的的攝影、更深以“上車睡覺(jué),停車撒尿,下車拍照,回家睡覺(jué),第二天一問(wèn)什么都不知道”這種旅游為恥的旅游者,如果說(shuō)稱這種旅游者為反攝影旅游者,那么這類旅游者眼中的攝影與旅游是怎樣的,它的特點(diǎn)、分類、心理機(jī)制與旅游體驗(yàn)質(zhì)量引起了筆者的興趣。 因而,本研究擇取游后的不攝影旅游者為研究對(duì)象,采用定性的研究方法,利用半開(kāi)放式訪談收集資料,并綜合運(yùn)用類屬分析與情境分析的資料分析方法,試圖描繪反攝影旅游者的形象,即從被研究者的眼中探知其眼中的攝影與旅游、從研究者的角度總結(jié)反攝影者的特質(zhì)與心理機(jī)制,并評(píng)價(jià)其旅游體驗(yàn)質(zhì)量,再進(jìn)一步從自我建構(gòu)的角度,對(duì)反攝影者進(jìn)行分類。 研究的意義在于：第一,完善現(xiàn)有的攝影行為研究。第二,擴(kuò)展旅游中的自我建構(gòu)理論。第三,以自我建構(gòu)理論為依據(jù),從情境(生活世界跨越到旅游世界)角度入手,不僅僅劃分了反攝影旅游者的類型,同時(shí)也是對(duì)旅游者的另一種分類。而這種分類也對(duì)應(yīng)了旅游世界與生活世界關(guān)系的分類,對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)有理論起到一定的梳理作用。 研究結(jié)論包含以下兩點(diǎn)： 第一,本研究從不攝影人群出發(fā)探究隱匿的反攝影人群,即透過(guò)反攝影旅游者的眼睛來(lái)觀測(cè)攝影與旅游,進(jìn)一步從旁觀者的角度總結(jié)反攝影旅游者的特點(diǎn)、心理機(jī)制并評(píng)價(jià)其旅游體驗(yàn)質(zhì)量。在反攝影旅游者眼中：攝影可以是景物標(biāo)志遮蓋景物,也可以是美妙旅程錦上添花的一筆,從而在行為上表現(xiàn)為適度照相或者不照相,而若不照相,則有通過(guò)外在行為或心理進(jìn)行補(bǔ)償者,和完全不理會(huì)者。而在旁觀者眼中,反攝影旅游者挑戰(zhàn)自我、實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自我等具有明確自主意識(shí)的旅游動(dòng)機(jī),以及對(duì)內(nèi)在思想與情感珍視的個(gè)人特質(zhì),更多的表現(xiàn)出了獨(dú)立型自我建構(gòu)的特征；而其依存型自我建構(gòu)特質(zhì)并不突出；從心理機(jī)制來(lái)看,反攝影者主要通過(guò)順應(yīng)來(lái)適應(yīng)外界刺激,而其他旅游者主要通過(guò)同化來(lái)適應(yīng)外界刺激；從活動(dòng)主體的特質(zhì)、技能與挑戰(zhàn)的匹配程度以及主客體的互動(dòng)關(guān)系來(lái)看,反攝影者容易獲得更高的旅游體驗(yàn)質(zhì)量。 第二,從生活世界跨越到旅游世界,主導(dǎo)的自我建構(gòu)類型將發(fā)生三種變化,由此而引申出三種類型的對(duì)旅游世界與生活世界關(guān)系的認(rèn)知,因而進(jìn)一步揭示了反攝影旅游者的不同類型。第一類稱之為“身在家中,心在路上”型旅游者,表現(xiàn)為生活世界與旅游世界中主導(dǎo)自我建構(gòu)類型都為獨(dú)立型,生活世界與旅游世界是一體的,都可以看作時(shí)時(shí)在旅游世界,這類旅游者將解釋反攝影人群中的攝影者以及沒(méi)有補(bǔ)償行為的不攝影者。第二類稱之為“身在路上,心在家中”型旅游者,表現(xiàn)為不變的依存型自我建構(gòu),也就是生活世界與旅游世界也是一體的,縈繞于熟悉的“環(huán)境空氣泡”,則看作是時(shí)時(shí)在生活世界,這類旅游者解釋了反攝影人群中所包含的部分依存型自我建構(gòu)特質(zhì)。第三類稱之為“現(xiàn)代朝圣”型旅游者,從生活世界跨越到旅游世界,主導(dǎo)的自我建構(gòu)類型經(jīng)歷了從依存型轉(zhuǎn)換成獨(dú)立型,真正完成了從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)自我,因而,生活世界與旅游世界是分離的,這類旅游者最易成為反攝影旅游者。 研究局限在于：第一,因訪談問(wèn)題的設(shè)置、受訪者年齡結(jié)構(gòu)受教育層次集中、研究者訪談經(jīng)驗(yàn)欠缺、資料來(lái)源單一,可能導(dǎo)致收集資料的翔實(shí)程度還尚不盡如人意。第二,因研究者水平有限、研究視角的限制,使得資料分析還有待多角度深入。第三,受到研究時(shí)間與經(jīng)費(fèi)的限制,研究對(duì)象的選擇受限。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：F590

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 謝彥君;;旅游體驗(yàn)的情境模型:旅游場(chǎng)[J];財(cái)經(jīng)問(wèn)題研究;2005年12期

2 呂鵬;劉松;;旅游動(dòng)機(jī)的影像透視研究——基于新迪爾凱姆主義視角[J];桂林旅游高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年05期

3 蔣柯;心理異化現(xiàn)象在民俗攝影中的影響[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

4 張朝枝;鄧曾;;基于游客自愿拍攝法(VSEP)的旅游審美研究方法探索[J];旅游科學(xué);2010年04期

5 劉丹萍;旅游者、攝影節(jié)(比賽)與目的地營(yíng)銷——某旅游地案例定性分析[J];旅游學(xué)刊;2004年04期

6 謝彥君;謝中田;;現(xiàn)象世界的旅游體驗(yàn):旅游世界與生活世界[J];旅游學(xué)刊;2006年04期

7 劉丹萍;保繼剛;;窺視欲、影像記憶與自我認(rèn)同——西方學(xué)界關(guān)于旅游者攝影行為研究之透視[J];旅游學(xué)刊;2006年04期

8 戴光全;陳欣;;旅游者攝影心理初探——基于旅游照片的內(nèi)容分析[J];旅游學(xué)刊;2009年07期

9 龍江智;盧昌崇;;從生活世界到旅游世界:心境的跨越[J];旅游學(xué)刊;2010年06期

10 趙紅梅;;論納西東巴文化的歷史際遇——旅游情境下的“文化自覺(jué)”反思[J];旅游學(xué)刊;2010年07期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 馮令剛;從他者觀看到自我觀看[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

，

本文編號(hào)：1481559