本文關(guān)鍵詞：區(qū)域“非遺”與旅游深度融合的機制與模式研究以莆田湄洲媽祖信俗為例

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【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是聯(lián)合國為保護(hù)人類傳承下來的傳統(tǒng)文化提出的概念(簡稱"非遺")。培育和形成以非遺為主要內(nèi)容的文化產(chǎn)業(yè),進(jìn)一步推動社會、經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展,使非遺與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),已成為一個新課題。以莆田湄洲媽祖信俗發(fā)祥地為例,通過調(diào)研分析,綜合運用系統(tǒng)動力學(xué)、協(xié)同發(fā)展等相關(guān)理論,深入探討了媽祖信俗與旅游融合的影響要素、融合機制與模式。研究結(jié)論對旅游業(yè)激發(fā)非遺、發(fā)揮旅游對非遺的傳播功能、擴大媽祖文化的影響、提升福建文化軟實力,具有十分重要的現(xiàn)實意義和理論指導(dǎo)價值。
【作者單位】： 莆田學(xué)院管理學(xué)院;
【基金】：福建省科技廳軟科學(xué)項目(編號:2014R0081) 福建省教育廳服務(wù)海西重點項目(編號:2008HX04-3)資助
【分類號】：F592.6
【正文快照】： 1972年,聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)并締結(jié)了《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》,遺產(chǎn)概念開始走向世界。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(Intangible Cultural Heritage,ICH)是聯(lián)合國為保護(hù)人類千萬年傳承下來的傳統(tǒng)文化提出的概念(簡稱“非遺”)。國外學(xué)者對非遺的研究起步較早,早在20世紀(jì)50年代日本

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本文編號：1291991