本文關(guān)鍵詞：馬克思的社會分工理論及其當代意義

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【摘要】：“社會分工”是馬克思哲學中的一個重要范疇,在馬克思探索人類社會發(fā)展規(guī)律中具有舉足輕重的地位。馬克思在創(chuàng)立唯物史觀的過程中,也創(chuàng)立了系統(tǒng)、科學的社會分工理論。對馬克思的社會分工理論進行深入、系統(tǒng)的研究,揭示這一理論本身所蘊涵的對資本主義社會現(xiàn)實的批判的意義,有助于我們深刻理解馬克思的人的解放理論和人的全面發(fā)展理論,有助于我們分析和理解當代全球化發(fā)展以及我國現(xiàn)階段社會主義和諧社會建設事業(yè)中存在的一系列問題。 目前國內(nèi)外學界關(guān)于馬克思社會分工理論的研究主要是將這一理論與唯物史觀的創(chuàng)立相聯(lián)系,凸顯這一理論對于創(chuàng)立唯物史觀的重要意義,而對唯物史觀創(chuàng)立以后馬克思對社會分工問題的研究則缺乏關(guān)注。這種做法在理論上造成了兩個方面的后果：一是忽略了馬克思的社會分工理論對于豐富與發(fā)展唯物史觀的意義,二是忽略了唯物史觀創(chuàng)立之后馬克思的社會分工理論本身也有重大發(fā)展。 針對以上問題,本文擬從以下四個方面來研究馬克思的社會分工理論： 第一,完整地考察馬克思社會分工理論的思想來源,闡明馬克思社會分工理論的創(chuàng)立過程及其在社會分工理論史上所實現(xiàn)的革命性變革。本文考察了從古代色諾芬、柏拉圖到近代斯密、圣西門、傅立葉以及歐文等人的社會分工思想對馬克思創(chuàng)立社會分工理論的影響。本文認為,馬克思創(chuàng)立社會分工理論的過程如下：古典政治經(jīng)濟學的分工概念是馬克思研究社會分工問題的思想上的起點；《德意志意識形態(tài)》是馬克思社會分工理論形成的標志；在《哲學的貧困》、《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》、《1861-1863年經(jīng)濟學手稿》和《資本論》中,馬克思進一步發(fā)展了其社會分工理論。在此基礎(chǔ)上,本文還分析了馬克思社會分工理論實現(xiàn)的革命性變革：第一,馬克思不是從人性出發(fā),而是從生產(chǎn)勞動出發(fā)考察社會分工問題；第二,馬克思不是片面地詛咒或贊揚社會分工,而是辯證地看待社會分工在歷史上的作用；第三,和空想社會主義者空談“消滅分工”不同,馬克思揭示了“消滅分工”的現(xiàn)實基礎(chǔ)。 第二,系統(tǒng)地闡述馬克思社會分工理論的基本內(nèi)容。本文從三個方面闡述了馬克思社會分工理論的基本內(nèi)容：首先,本文分析了馬克思關(guān)于社會分工的起源、歷史發(fā)展的論述以及對社會分工的未來的展望；其次,本文分析了馬克思關(guān)于社會分工作用的論述,如馬克思關(guān)于社會分工對生產(chǎn)力的促進作用、對各種社會關(guān)系形成和發(fā)展的制約作用、對人的發(fā)展造成的雙重影響等問題的論述；最后,本文分析了馬克思關(guān)于資本主義社會分工特殊性的論述,如馬克思關(guān)于資本主義社會分工的兩種類型、資本主義社會分工對人的發(fā)展的影響以及資本主義社會分工的歷史命運等問題的論述。 第三,深入地考察馬克思的社會分工理論在唯物史觀中的地位。本文從兩個方面考察了馬克思的社會分工理論在唯物史觀中的地位：首先,本文考察了馬克思的社會分工理論在唯物史觀創(chuàng)立中的地位。本文認為,馬克思通過對社會分工問題的研究批判了以黑格爾哲學為代表的唯心史觀、費爾巴哈的舊唯物主義并確立了唯物史觀的基本范疇；其次,本文考察了馬克思的社會分工理論對于唯物史觀的豐富和發(fā)展的重要作用。本文認為,這一重要作用體現(xiàn)在：馬克思通過分析資本主義社會內(nèi)部分工與工廠內(nèi)部分工的矛盾深刻揭示了資本主義社會基本矛盾；馬克思通過分析資本主義社會分工中勞動與資本、勞動者與生產(chǎn)資料、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的結(jié)合方式的改變深入批判了資本主義生產(chǎn)方式；馬克思通過分析資本主義發(fā)展過程中勞動者地位的改變以及機器大工業(yè)分工對人的發(fā)展的雙重影響論述了實現(xiàn)人的全面發(fā)展、人的解放的必要性與現(xiàn)實可能性問題。 第四,分析和揭示馬克思社會分工理論的當代意義。本文認為,研究馬克思的社會分工理論,具有以下三個方面的理論與實踐意義：首先,本文論述了馬克思的社會分工理論對當代經(jīng)濟學、社會學發(fā)展的影響。這種影響主要體現(xiàn)在這一理論在社會學的社會分層理論以及經(jīng)濟學的現(xiàn)代企業(yè)理論、產(chǎn)業(yè)組織理論等理論中的運用與發(fā)展。其次,本文論述了如何以馬克思的社會分工理論為指導來認識全球化的實質(zhì)及其影響。最后,本文論述了如何以馬克思的社會分工理論為指導來認識當代中國現(xiàn)代化進程中社會分工發(fā)展的問題,揭示這一理論對于社會主義和諧社會建設的指導意義。
【關(guān)鍵詞】：社會分工 人的全面發(fā)展 全球化 社會主義和諧社會
【學位授予單位】：武漢大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：F091.91
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-12
• 導論12-32
• 一、問題的提出12-17
• 二、國內(nèi)外研究概況17-29
• (一) 國外研究概況18-21
• (二) 國內(nèi)研究概況21-29
• 三、本文的研究思路29-32
• 第一章 馬克思社會分工理論的創(chuàng)立及其實現(xiàn)的變革32-68
• 一、馬克思社會分工理論的思想來源33-45
• (一) 柏拉圖等古代思想家的社會分工思想33-36
• (二) 斯密等古典政治經(jīng)濟學家的社會分工思想36-42
• (三) 圣西門等空想社會主義者的社會分工思想42-45
• 二、馬克思社會分工理論的創(chuàng)立45-59
• (一) 馬克思研究社會分工問題的思想起點46-49
• (二) 馬克思社會分工理論的形成49-55
• (三) 馬克思社會分工理論的發(fā)展55-59
• 三、馬克思社會分工理論實現(xiàn)的變革59-68
• (一) 從生產(chǎn)勞動出發(fā)考察社會分工問題60-62
• (二) 辯證地看待社會分工在人類歷史上的作用62-65
• (三) 揭示“消滅分工”的現(xiàn)實基礎(chǔ)65-68
• 第二章 馬克思社會分工理論的基本內(nèi)容68-110
• 一、社會分工的起源與發(fā)展69-85
• (一) 社會分工的起源69-73
• (二) 社會分工的歷史發(fā)展73-81
• (三) 社會分工的未來前景81-85
• 二、社會分工在社會歷史發(fā)展中的作用85-96
• (一) 社會分工與生產(chǎn)力86-88
• (二) 社會分工與社會關(guān)系88-92
• (三) 社會分工與人的發(fā)展92-96
• 三、資本主義社會分工的特殊性96-110
• (一) 資本主義社會分工的兩種類型97-100
• (二) 資本主義社會分工對人的發(fā)展的影響100-105
• (三) 資本主義社會分工的歷史命運105-110
• 第三章 馬克思的社會分工理論在唯物史觀中的地位110-146
• 一、馬克思的社會分工理論與唯物史觀的創(chuàng)立110-126
• (一) 批判以黑格爾哲學為代表的唯心史觀110-114
• (二) 批判費爾巴哈的舊唯物主義114-118
• (三) 確立唯物史觀的基本范疇118-126
• 二、馬克思的社會分工理論與唯物史觀的豐富與發(fā)展126-146
• (一) 資本主義社會分工與資本主義社會基本矛盾126-130
• (二) 資本主義社會分工與資本主義生產(chǎn)方式130-139
• (三) 資本主義社會分工與人的解放139-146
• 第四章 馬克思社會分工理論的當代意義146-185
• 一、馬克思的社會分工理論對當代社會學與經(jīng)濟學發(fā)展的影響146-157
• (一) 馬克思的社會分工理論與當代社會學中的社會分工問題研究146-152
• (二) 馬克思的社會分工理論與當代經(jīng)濟學中的社會分工問題研究152-157
• 二、馬克思的社會分工理論與當代全球化157-175
• (一) 全球化與社會分工157-165
• (二) 馬克思的社會分工理論與當代全球化的發(fā)展165-175
• 三、馬克思的社會分工理論與中國現(xiàn)代化175-185
• (一) 中國社會分工發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀175-181
• (二) 馬克思的社會分工理論與構(gòu)建社會主義和諧社會181-185
• 參考文獻185-190
• 攻博期間科研成果190-191
• 后記191

【參考文獻】

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本文編號：989131