本文關(guān)鍵詞：論作為人的存在的現(xiàn)象學敘事的《資本論》

  更多相關(guān)文章： 馬克思 《資本論》 人的存在的現(xiàn)象學 “歷史地思” “自己構(gòu)成自己” “回到事情本身” 黑格爾 海德格爾

【摘要】：《資本論》是馬克思終其一生最具代表性的著作。只有把《資本論》作為人的存在的現(xiàn)象學敘事,才能如其所是地領(lǐng)會它的精神實質(zhì)。因此,立足于人的存在的現(xiàn)象學維度,乃是讀懂《資本論》的關(guān)鍵。馬克思的《資本論》作為人的存在的現(xiàn)象學敘事,受到了黑格爾精神現(xiàn)象學所秉持的"實體即主體""自己構(gòu)成自己"的絕對立場和展現(xiàn)方法的啟迪,且與海德格爾實存主義現(xiàn)象學的"回到事情本身"和現(xiàn)象的自我顯現(xiàn)具有某種親和性。馬克思沿著"商品→貨幣→資本"的脈絡(luò)所展開的歷史和邏輯的敘述,為開顯資本主義生產(chǎn)方式及其矛盾的本質(zhì),提供了內(nèi)在的可能性。這種反思層面上的顯現(xiàn),正是人的存在的現(xiàn)象學的任務(wù)。作為馬克思現(xiàn)象學方法的重要特征,自否性和歷史感孕育了馬克思所特有的"歷史地思"的運思路徑,體現(xiàn)著現(xiàn)象學敘事方式的方法論訴求。馬克思的《資本論》所采取的敘述方法,是由抽象到具體的展開,它所實現(xiàn)的是以觀念的方式再現(xiàn)和把握現(xiàn)實的現(xiàn)象學建構(gòu)。
【作者單位】： 山東大學哲學與社會發(fā)展學院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 《資本論》 人的存在的現(xiàn)象學 “歷史地思” “自己構(gòu)成自己” “回到事情本身” 黑格爾 海德格爾
【分類號】：A811.2;F091.91
【正文快照】： 從某種意義上說,讀懂馬克思,最首要、最根本的在于讀懂《資本論》。法國學者雷蒙·阿隆寫道:“我堅持認為馬克思首先是《資本論》的作者,因為這一普通的見地今天已受到過于聰明的人的懷疑�！盵1]153這實際上確認了《資本論》才是馬克思思想的集大成者,是馬克思終其一生最具代

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本文編號：968468