本文關(guān)鍵詞：和諧的成本

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【摘要】： 一、理論突破點(diǎn)的尋求 這一研究的理論切入點(diǎn)是價(jià)格體系并沒(méi)有窮盡地分割經(jīng)濟(jì)體系中的利益,直接指向經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核心——價(jià)格理論,這使得研究可以非常方便地使用經(jīng)濟(jì)學(xué)中豐富與深刻的理論素材。而這一研究在實(shí)踐中的切入點(diǎn)是在經(jīng)濟(jì)體系中組織的存在。這是一個(gè)“頑強(qiáng)的事實(shí)”,它使我的研究有堅(jiān)固的實(shí)踐基礎(chǔ)。 在以上的理論與實(shí)踐的切入點(diǎn)的選擇之后,本研究還選擇一個(gè)不可解決的人類理念中的根本性沖突作為事實(shí)的終極解釋:在經(jīng)濟(jì)行為背后人們理性中自由與效率的沖突。因?yàn)檫@一沖突實(shí)際上是不可解決的,所以關(guān)于和諧主題的理論展開(kāi)具有了不可超越的地位。同時(shí),在理論構(gòu)建過(guò)程中指明了其批評(píng)與完善的路徑,這也保證了這一理論可以拓展。 在這個(gè)頑強(qiáng)的事實(shí)與不可超越的沖突之間,經(jīng)濟(jì)和諧是它們的聯(lián)結(jié)主題。和諧主題有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義,而在當(dāng)前最為典型的意義是在市場(chǎng)機(jī)制為基本運(yùn)行機(jī)制的條件下,企業(yè)組織內(nèi)部的治理的理性基礎(chǔ)與整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中政府經(jīng)濟(jì)規(guī)制的理性基礎(chǔ)。治理一規(guī)制問(wèn)題與市場(chǎng)機(jī)制的沖突在于,前者是以強(qiáng)制為其基礎(chǔ)的,而后者則以自由為其基礎(chǔ),所以強(qiáng)制與自由在市場(chǎng)實(shí)踐中的結(jié)合需要理性的解釋,其現(xiàn)象才有可能得到深刻的解釋。 二、理論與假設(shè) 在做一個(gè)具體的研究的時(shí)候,在展開(kāi)理論之前需要一些假設(shè)。需要進(jìn)行假設(shè)的可能有兩個(gè)方面: 1、對(duì)人心進(jìn)行假設(shè),即對(duì)人的欲望之類能夠影響行為但是又無(wú)法觀察的心理活動(dòng)作出假設(shè)。本研究假設(shè):人們?cè)趦?nèi)心中普遍地向往和諧。 2、當(dāng)可觀察的事實(shí)之間的不可觀察的聯(lián)系成為理論展開(kāi)中的邏輯需要時(shí),對(duì)可觀察的事實(shí)之間的不可觀察的聯(lián)系做出假設(shè)。本研究假設(shè):經(jīng)濟(jì)組織的存在所體現(xiàn)出來(lái)的分工一般地促進(jìn)了財(cái)富創(chuàng)造效率的提高,這也是人們對(duì)和諧向往的利益基礎(chǔ)。 三、論文中對(duì)概念的處理 在論證過(guò)程中使用了一些概念,這些概念為和諧主題的展開(kāi)提供了基礎(chǔ)。這些概念可以大體地分為兩類,一是核心概念,二是非核心概念。核心概念在論文中有明確定義。明確定義過(guò)程有的是集中進(jìn)行的,在集中定義了之后在后面的使用中基本上就使用這個(gè)定義。也有一些概念是在論文的展開(kāi)過(guò)程中逐步定義的,它們的意義隨著論文的展開(kāi)而逐步深化。非核心概念則不定義,只取它們的一般的含義,并且當(dāng)它們出現(xiàn)在論文的不同地方的時(shí)候,則可能取它們通用含義中的某一個(gè),只保證同一概念的含義之間在全文中不沖突。 “和諧”這個(gè)概念是全文討論的主題,也是全文中最為核心的概念�！昂椭C”概念的意義在論文是逐步展開(kāi)的,這個(gè)論文的展開(kāi)過(guò)程本身就是對(duì)和諧意義的探索過(guò)程,它包括以下幾個(gè)方面:1.在日常語(yǔ)義上的和諧;2.在社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科術(shù)語(yǔ)中的和諧;3.在人的行為與利益中的和諧;4.在人的理性中能得到解釋的人的利益與行為的和諧;5.作為人們理性中自由與沖突之間均衡結(jié)果的和諧。 “成本”是論文中又一個(gè)核心概念,對(duì)它的展開(kāi)分為以下幾個(gè)層次。首先是成本一般,指經(jīng)濟(jì)行為人為了未來(lái)收益增長(zhǎng)而在當(dāng)期支付的利益。成本一般的核心要素包括:經(jīng)濟(jì)行為人對(duì)當(dāng)前利益的支付或是不獲得、預(yù)期中未來(lái)利益的增長(zhǎng)、聯(lián)結(jié)現(xiàn)在與未來(lái)的時(shí)間、聯(lián)結(jié)利益與行為的理性。第二個(gè)層次是和諧的成本。和諧的成本是人們?yōu)榱藗�(gè)人的利益增長(zhǎng)而支付或者保留在人際間的利益,這個(gè)人際間利益的載體是經(jīng)濟(jì)組織,即,從利益的角度觀察到了組織的存在,這種組織在理論上可以指無(wú)形的企業(yè),也可以指有形的市場(chǎng),而以有形的經(jīng)濟(jì)組織為討論的典型情形。 在方法論上,和諧成本在成本一般的基礎(chǔ)上增加了人際利益與人際利益載體——經(jīng)濟(jì)組織;同時(shí),和諧成本在成本一般的基礎(chǔ)上增加了有限整體觀,將無(wú)限整體向有限整體轉(zhuǎn)換,以使組織成為個(gè)人理性能達(dá)到的目標(biāo),并使其成為經(jīng)濟(jì)體系中可以存在,可以為人所觀察到的利益實(shí)體。 這時(shí),和諧從人際間利益的存在性中得到了觀察,而和諧的成本從人們由于對(duì)和諧的向往而進(jìn)行的人際間利益支付而獲得了存在的前提與基礎(chǔ)。這是一個(gè)循環(huán)論證,但也就是在這個(gè)循環(huán)論證中論題得到了全面的展開(kāi)的可能性;同時(shí),不同的語(yǔ)言指向理論的不同的展開(kāi)邏輯。 自由、效率與整體是本研究中的另一組重要的概念,也是有較多的展開(kāi)層次的概念。自由的意義包括:1.獨(dú)立的個(gè)人的絕對(duì)自由;2.相互依賴的社會(huì)中的人的自由;3.經(jīng)濟(jì)體系中從利益與行為的角度觀察到的自由;4.競(jìng)爭(zhēng)性價(jià)格體系下的經(jīng)濟(jì)自由;5.租中體現(xiàn)的倫理意義的自由;6.從利益角度觀察到的人在經(jīng)濟(jì)組織中的自由;7.整體效率中的自由;8.與效率相聯(lián)系的本體論上的自由意義的拓展。 對(duì)效率概念的展開(kāi)包括:1.生產(chǎn)中作為投入物與產(chǎn)出物的比率的效率;2.在人際系統(tǒng)中的個(gè)人收益中體現(xiàn)的效率;3.多人合作生產(chǎn)(或交換)的效率;4.在作為相對(duì)整體的經(jīng)濟(jì)組織中的效率;5.相對(duì)整體效率的漲落;6.與自由聯(lián)系的效率本體的意義拓展。 對(duì)整體概念的展開(kāi)包括:1.包羅萬(wàn)象的作為經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的社會(huì)整體向以經(jīng)濟(jì)利益與相應(yīng)行為來(lái)觀察到的經(jīng)濟(jì)整體;2.對(duì)整體概念的細(xì)分:無(wú)限觀下的整體;3.無(wú)限觀下的絕對(duì)整體向經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中的真實(shí)回歸:有限的整體;4.作為經(jīng)濟(jì)組織的有限整體的觀察;5.理論對(duì)作為經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的有限整體的展開(kāi):和諧的成本;6.和諧成本的理論展開(kāi):靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的和諧成本。 四、概念之間交叉成體系:篇章結(jié)構(gòu)的安排 全文分為六章。第一章是對(duì)基本的研究方法的陳述,尤其是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與理論事實(shí)、絕對(duì)整體與相對(duì)整體的區(qū)分對(duì)本研究有基礎(chǔ)性的意義。第二章對(duì)人際間的和諧進(jìn)行觀察,將和諧向人際間的利益與行為轉(zhuǎn)化,將社會(huì)中人與人的相互依賴向財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中多要素聯(lián)合生產(chǎn)中的利益與行為的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)化,這一轉(zhuǎn)化使和諧這樣一個(gè)人心中的觀念向可分析的理論概念轉(zhuǎn)化。第三章討論價(jià)格體系這種經(jīng)濟(jì)利益配置機(jī)制并沒(méi)有能夠完全在人際間分配經(jīng)濟(jì)利益這一現(xiàn)象,正是因?yàn)檫@一現(xiàn)象的存在,使經(jīng)濟(jì)組織能從人際間利益的角度觀察到,而且經(jīng)濟(jì)組織中的規(guī)則與權(quán)力也能得到解釋。第四章討論理性的個(gè)人面臨人際間利益——外部性與公共產(chǎn)品——時(shí)的選擇,當(dāng)人際間利益存在時(shí),相對(duì)整體就被觀察到了,并延伸到對(duì)非價(jià)格體系下的經(jīng)濟(jì)組織中存在的人際間利益的分析。第五章討論經(jīng)濟(jì)組織在利益上的初始來(lái)源——理性的人對(duì)人際間成本的支付,和經(jīng)濟(jì)組織在利益上的動(dòng)態(tài)特征——租的性質(zhì)、產(chǎn)生及其耗散過(guò)程。在人際間成本得到支付、租得以產(chǎn)生之后,人際間的和諧就得到了可靠的觀察。第六章討論人們?cè)谶x擇構(gòu)建或者進(jìn)入經(jīng)濟(jì)組織時(shí)的理性沖突——自由與效率之間的平衡。在這一沖突中,和諧得到了它最高的規(guī)定性:異質(zhì)的個(gè)體在相對(duì)整體中的共生與發(fā)展;而自由與效率的意義也得到了擴(kuò)展,自由是在社會(huì)規(guī)則下的自由,效率是整體效率與個(gè)體效率的統(tǒng)一。而這一沖突在最深刻的基礎(chǔ)上支撐了整個(gè)理論,具有本體論意義。 五、希望探討的問(wèn)題 1、有正利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)組織:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本對(duì)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)討論經(jīng)濟(jì)行為時(shí)往往以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)作為起點(diǎn),在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中,經(jīng)濟(jì)行為人必定是零利潤(rùn)的,但是現(xiàn)實(shí)生活中正的效用增長(zhǎng)或者正和利潤(rùn)才是真正引導(dǎo)個(gè)人、企業(yè)或者任何形式的企業(yè)聯(lián)合體實(shí)施任何經(jīng)濟(jì)行為的原因。有正利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)行為主體與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)格理論如何相容是一個(gè)需要回答的理論問(wèn)題,人際間利益或者說(shuō)和諧的成本為回答這個(gè)問(wèn)題指出了一個(gè)思路。 2、科斯悖論:一種并不會(huì)存在的“組織”卻有了邊界。科斯的交易成本概念指出:人們使用價(jià)格體系是有成本的,并在產(chǎn)業(yè)的縱向一體化行為中可靠地觀察到了這一成本,并指出這是企業(yè)這種典型的經(jīng)濟(jì)組織邊界的決定變量,但是交易成本仍然是價(jià)格的一部分而進(jìn)入了價(jià)格體系本身,這時(shí),價(jià)格體系在經(jīng)濟(jì)行為人之間窮盡地分割了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的利益,從而使組織在理論中并不存在,一個(gè)并不存在的“組織”卻有了規(guī)模,即構(gòu)成了科斯悖論。 3、整體存在的理性:相對(duì)整體的存在是在自由與效率沖突下個(gè)體理性選擇的必然結(jié)果。經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在個(gè)人主義方法論基礎(chǔ)上的,個(gè)人理性是解釋經(jīng)濟(jì)行為的理性基礎(chǔ),在這樣的理論體系中整體理性不可能存在。但是,當(dāng)整體概念一旦離開(kāi)人們內(nèi)心中的絕對(duì)整體,而走向現(xiàn)實(shí)的相對(duì)整體時(shí),個(gè)人就會(huì)理性地選擇這樣的一些整體,這是我們能在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中觀察到經(jīng)濟(jì)組織存在的原因;經(jīng)濟(jì)組織的存在也是相應(yīng)的整體理性存在的證明。 4、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中存在的規(guī)制與治理等行為也有其相應(yīng)的規(guī)制利益(或稱監(jiān)管利益、治理利益),因?yàn)橹挥性诶嬉龑?dǎo)下的行為才合于人的理性。
【關(guān)鍵詞】：人際間利益 相對(duì)整體 經(jīng)濟(jì)效率 經(jīng)濟(jì)自由
【學(xué)位授予單位】：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：F01
【目錄】：

• 摘要12-16
• Abstract16-21
• 1. 概念中的實(shí)踐21-43
• 1.1 從經(jīng)驗(yàn)對(duì)象到理論對(duì)象21-29
• 1.1.1 先驗(yàn)觀念:家庭教育的決定性影響21-23
• 1.1.2 把握概念的五個(gè)層次23-25
• 1.1.3 經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與理論事實(shí)25-27
• 1.1.4 事實(shí)間關(guān)系與概念間關(guān)系27
• 1.1.5 研究對(duì)象進(jìn)入學(xué)科:方法相容27-29
• 1.2 社會(huì)整體與社會(huì)個(gè)體29-36
• 1.2.1 社會(huì)整體概念達(dá)到過(guò)程中的無(wú)限思想29-31
• 1.2.2 整體的分類與整體功能的實(shí)現(xiàn)31-32
• 1.2.3 經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)整體的處理32-34
• 1.2.4 方法論整體主義與方法論個(gè)人主義34-36
• 1.3 概念體系構(gòu)建與均衡分析36-42
• 1.3.1 受利益引導(dǎo)的行為36-38
• 1.3.2 理性選擇下的和諧38-39
• 1.3.3 圍繞“和諧”組織的概念體系39-40
• 1.3.4 利益與行為的形式化聯(lián)結(jié)40-42
• 1.4 本章結(jié)論42-43
• 2. 人際間的依賴43-60
• 2.1 從不同角度考察的和諧43-51
• 2.1.1 相對(duì)整體的構(gòu)建44-45
• 2.1.2 從社會(huì)觀念角度考察和諧45-47
• 2.1.3 從社會(huì)行為角度考察和諧47-48
• 2.1.4 “看得見(jiàn)的手”調(diào)節(jié)下的和諧48-49
• 2.1.5 “看不見(jiàn)的手”調(diào)節(jié)下的和諧49-51
• 2.2 分工與經(jīng)濟(jì)和諧51-56
• 2.2.1 分立的生產(chǎn)要素與經(jīng)濟(jì)和諧52-54
• 2.2.2 經(jīng)濟(jì)和諧的基本界定54-55
• 2.2.3 經(jīng)濟(jì)和諧指向的典型經(jīng)驗(yàn)事實(shí)55-56
• 2.3 整體利益與集體行動(dòng)56-59
• 2.3.1 社會(huì)相互依賴成本與集體行動(dòng)56-57
• 2.3.2 市場(chǎng)中個(gè)人與整體的聯(lián)結(jié)57-59
• 2.4 本章結(jié)論59-60
• 3. 經(jīng)濟(jì)組織:利益、規(guī)則與權(quán)力60-78
• 3.1 經(jīng)濟(jì)組織的邊界60-66
• 3.1.1 經(jīng)濟(jì)組織的界限61-62
• 3.1.2 從財(cái)產(chǎn)角度觀察的組織邊界62-63
• 3.1.3 組織的效用邊界:社會(huì)福利63-64
• 3.1.4 交易成本與組織邊界的變化64-66
• 3.2 經(jīng)濟(jì)組織的利益存在66-71
• 3.2.1 典型的相對(duì)整體:法人67-68
• 3.2.2 個(gè)人與組織對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的控制:產(chǎn)權(quán)68-69
• 3.2.3 法人財(cái)產(chǎn)與租金耗散69-70
• 3.2.4 剩余價(jià)值與經(jīng)濟(jì)組織中的利益沖突70-71
• 3.3 經(jīng)濟(jì)組織中的強(qiáng)制:規(guī)則與權(quán)力71-76
• 3.3.1 規(guī)則的理由72-75
• 3.3.2 權(quán)力:實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)工具75
• 3.3.3 效率:接受強(qiáng)制的原因75-76
• 3.4 本章結(jié)論76-78
• 4. 個(gè)人選擇與人際均衡78-99
• 4.1 選擇行為與效用增長(zhǎng)78-82
• 4.1.1 個(gè)人自身的和諧:魯賓遜模型79-80
• 4.1.2 人際間的和諧:埃奇沃斯方盒80-82
• 4.2 通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格達(dá)到的和諧82-86
• 4.2.1 魯賓遜經(jīng)濟(jì)中的分散化決策83-85
• 4.2.2 價(jià)格體系下的人際和諧85-86
• 4.3 在價(jià)格體系下經(jīng)濟(jì)組織存在的利益基礎(chǔ)86-90
• 4.3.1 公共品87-88
• 4.3.2 外部性88-90
• 4.4 非價(jià)格體系下存在的相對(duì)整體90-97
• 4.4.1 社會(huì)相互依賴成本與組織類型90-91
• 4.4.2 集團(tuán)中的利益與行為91-92
• 4.4.3 集團(tuán)公共品的提供92-95
• 4.4.4 個(gè)人面對(duì)任務(wù)而不是收益時(shí)的情形95-97
• 4.5 本章結(jié)論97-99
• 5. 經(jīng)濟(jì)組織的生成與持續(xù)99-113
• 5.1 人際成本的支付與經(jīng)濟(jì)組織的生成100-103
• 5.1.1 成本方法100-103
• 5.1.2 成本的支付103
• 5.1.3 成本支付、和諧與經(jīng)濟(jì)組織103
• 5.2 租:動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)組織的利益基礎(chǔ)103-111
• 5.2.1 供給剛性、相對(duì)稀缺性與租金104-106
• 5.2.2 源于生產(chǎn)過(guò)程的租:剩余產(chǎn)品106-107
• 5.2.3 經(jīng)濟(jì)組織中的主導(dǎo)性產(chǎn)權(quán)安排107-108
• 5.2.4 租與生產(chǎn)過(guò)程的分離108-109
• 5.2.5 租與價(jià)格體系的聯(lián)系109-110
• 5.2.6 政治對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)110-111
• 5.3 本章結(jié)論111-113
• 6. 效率與自由的沖突113-128
• 6.1 和諧一般113-115
• 6.1.1 和諧的客體特征113-114
• 6.1.2 和諧的主體規(guī)定性114
• 6.1.3 實(shí)現(xiàn)和諧的內(nèi)在動(dòng)力114-115
• 6.2 自由與效率的沖突115-117
• 6.2.1 經(jīng)濟(jì)思想中的人際關(guān)系115-116
• 6.2.2 經(jīng)濟(jì)思想中的自由與效率范疇116-117
• 6.3 效率與發(fā)展117-121
• 6.3.1 效率概說(shuō)117-118
• 6.3.2 整體效率與個(gè)體效率118-120
• 6.3.3 效率與發(fā)展120-121
• 6.4 自由與社會(huì)價(jià)值121-124
• 6.4.1 在市場(chǎng)機(jī)制中的自由123
• 6.4.2 價(jià)值:效率與自由之間的結(jié)點(diǎn)123-124
• 6.5 效率本體與自由本體124-127
• 6.5.1 超驗(yàn)性125
• 5.5.2 概念間的聯(lián)結(jié)125-126
• 6.5.3 基本范疇向本體抽象，分析工具向認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)換126-127
• 6.6 本章結(jié)論127-128
• 7. 全文結(jié)論128-132
• 參考文獻(xiàn)132-140
• 后記140-145

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 謝閩;;概念中的實(shí)踐——評(píng)四篇經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)論文[J];江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào);2008年05期

2 謝閩;;知識(shí)、理性與利益格局——基于對(duì)保險(xiǎn)機(jī)制的觀察[J];科學(xué)發(fā)展;2009年08期

3 謝閩;;論先天和諧、后天和諧與經(jīng)濟(jì)和諧[J];學(xué)術(shù)月刊;2009年08期

4 謝閩;;社會(huì)縱向分工及其行為準(zhǔn)則[J];浙江社會(huì)科學(xué);2010年01期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 于挺;產(chǎn)業(yè)分工對(duì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的促進(jìn)機(jī)制[D];上海社會(huì)科學(xué)院;2010年

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本文編號(hào)：828099