本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代消費(fèi)的哲學(xué)反思

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【摘要】： 我國在與他國的交流合作過程中,尤其是與西方發(fā)達(dá)國家的交流合作過程中,學(xué)到了很多先進(jìn)的管理技術(shù)和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。然而窗口打開了,難免也會有許多不合時宜的觀念一起跟著被引進(jìn)來,西方發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)社會的消費(fèi)模式就這樣進(jìn)來了。 在我國的東部沿海的發(fā)達(dá)城市已經(jīng)出現(xiàn)了這種西方的消費(fèi)模式,并且逐漸地被許多高薪人士所接受,并成為其主要的生活方式和價值觀念,這在仍舊處在社會主義初級階段的中國是不合適的。而且這種消費(fèi)社會的消費(fèi)模式對個人、對社會、對自然都是有害的。當(dāng)前社會上出現(xiàn)的諸如生態(tài)惡化、資源匱乏、人的精神空虛等全球性的問題,無不與人們的這種過度的消費(fèi)行為有關(guān)。我國是一個資源相對短缺的國家,同時由于我國還處在生產(chǎn)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變的過程中,在生產(chǎn)中難免會有較大的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。 面對這一狀況以及對我國未來發(fā)展的擔(dān)憂,我國許多學(xué)者對在西方發(fā)達(dá)國家普遍存在的狀況:消費(fèi)異化,都作了深刻的研究。并在結(jié)合我國的情況作了深刻的反思,提出要以消費(fèi)正義的價值觀念來規(guī)范人們的消費(fèi)行為,也就是要對消費(fèi)主體的消費(fèi)動機(jī)、消費(fèi)價值、消費(fèi)目的以及消費(fèi)的意義進(jìn)行深層的追問,從而將異化的消費(fèi)模式轉(zhuǎn)變到促進(jìn)和提升人的本質(zhì)的實現(xiàn)上來,并且進(jìn)一步維護(hù)社會的和諧發(fā)展。 馬克思說過,消費(fèi)是人生存的方式,是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的手段之一,因此人的生活離不開消費(fèi)。但是,不能過分的彰顯消費(fèi)對人物質(zhì)需要的滿足,否則人就會被物化,而是應(yīng)該在物質(zhì)的消費(fèi)中提升自己,滿足自身其他更重要的追求。
【關(guān)鍵詞】：消費(fèi) 消費(fèi)異化 消費(fèi)正義
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：F063.2
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-7
• 序言7-9
• 第一章 消費(fèi)的哲學(xué)本質(zhì)9-23
• 第一節(jié) 消費(fèi)及其本質(zhì)9-12
• 一、消費(fèi)9-10
• 二、消費(fèi)關(guān)注價值10
• 三、消費(fèi)關(guān)注滿足10-12
• 第二節(jié) 消費(fèi)的多樣性12-20
• 一、消費(fèi)的實踐性12-15
• 二、消費(fèi)的矛盾性15-20
• 第三節(jié) 消費(fèi)的階級性20-23
• 第二章 當(dāng)代消費(fèi)社會的異化23-35
• 第一節(jié) 當(dāng)代消費(fèi)社會23-26
• 第二節(jié) 消費(fèi)異化及其根源26-30
• 一、異化及消費(fèi)異化26-27
• 二、消費(fèi)異化的根源27-30
• 第三節(jié) 消費(fèi)異化的表現(xiàn)和結(jié)果30-35
• 一、消費(fèi)異化的表現(xiàn)30-31
• 二、消費(fèi)異化的結(jié)果31-35
• 第三章 消費(fèi)正義及其當(dāng)代價值35-47
• 第一節(jié) 消費(fèi)正義及其根源35-38
• 一、正義及消費(fèi)正義35-37
• 二、消費(fèi)正義提出的根據(jù)37-38
• 第二節(jié) 消費(fèi)正義的基本要求38-41
• 第三節(jié) 消費(fèi)正義的當(dāng)代價值41-47
• 一、消費(fèi)正義與人的本質(zhì)41-43
• 二、消費(fèi)正義與人的追求43-45
• 三、消費(fèi)正義與當(dāng)前的社會要求45-47
• 結(jié)論47-49
• 注釋49-52
• 參考文獻(xiàn)52-55
• 碩士期間發(fā)表論文55-56
• 致謝56-58

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：632941