本文關(guān)鍵詞：證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的哲學(xué)思考

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【摘要】： 科學(xué)哲學(xué)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論有深遠(yuǎn)而重大的影響。本文所論述的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論就是指科學(xué)哲學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用,實(shí)證主義哲學(xué)作為科學(xué)哲學(xué)的典型形態(tài),理所當(dāng)然地成為了證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)。實(shí)證主義認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)該局限于經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該拋棄“形而上學(xué)”,知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)論證明是認(rèn)識(shí)論的中心問(wèn)題,應(yīng)該致力于理論的經(jīng)驗(yàn)還原。它的這些理論和方法對(duì)證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響,促進(jìn)了數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,但是也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)人文特質(zhì)的喪失。 從約翰·穆勒、凱爾恩斯、凱恩斯到羅賓斯,證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論走過(guò)了其輝煌歷程,他們對(duì)這種方法論也進(jìn)行了充分的闡述。在這個(gè)過(guò)程中,“穆勒問(wèn)題”始終是證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論難以逾越的障礙,經(jīng)驗(yàn)事實(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的明顯證偽,加上對(duì)經(jīng)濟(jì)理論檢驗(yàn)的困難給證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論并不是對(duì)理論的錯(cuò)誤或正確做出判斷,而是建立理論運(yùn)用的范圍和尋找其邊界的方法。從本質(zhì)上講,它是一種防衛(wèi)性的方法,重視經(jīng)濟(jì)理論的解釋作用,而忽視其預(yù)測(cè)作用。“休謨問(wèn)題”使歸納法的合理性遭到質(zhì)疑,知識(shí)可靠性的基礎(chǔ)產(chǎn)生了動(dòng)搖;“休謨鍘刀”使證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論越來(lái)越遠(yuǎn)離倫理價(jià)值判斷,經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏人文關(guān)懷;加上證實(shí)原則的局限性和證實(shí)原則的邏輯錯(cuò)誤,使經(jīng)濟(jì)理論的完全證實(shí)成為夢(mèng)想。隨著證偽主義的興起,證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的衰落已是大勢(shì)所趨。其實(shí),只要引入馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn),以上問(wèn)題就能迎刃而解;實(shí)踐直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)和辯證本性,使證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論獲得全新的視角,經(jīng)濟(jì)理論的證實(shí)有了新的內(nèi)涵。 作為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論與證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論有本質(zhì)的區(qū)別,主要是哲學(xué)基礎(chǔ)保障的區(qū)別、學(xué)科性質(zhì)認(rèn)知的區(qū)別和理論體系建構(gòu)的區(qū)別。前者是在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持能動(dòng)的唯物主義反映論,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一,用科學(xué)抽象法建構(gòu)經(jīng)濟(jì)理論大廈;而后者卻是在實(shí)證主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)主義的反映論,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性,而忽視其人文性,在歸納法的基礎(chǔ)上,進(jìn)行抽象演繹,建構(gòu)經(jīng)濟(jì)理論的假設(shè)—演繹模型。綜上所述,科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論應(yīng)該是證實(shí)和證偽的統(tǒng)一,實(shí)證分析和規(guī)范分析的統(tǒng)一,邏輯的和歷史的統(tǒng)一。西方傳統(tǒng)哲學(xué)中的科學(xué)主義和人本主義相結(jié)合才是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論發(fā)展的科學(xué)之路。
【關(guān)鍵詞】：證實(shí)主義 實(shí)證主義 經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：F019.3
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 引言9-12
• 1.1 本研究課題的學(xué)術(shù)背景及國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述9-10
• 1.2 本研究課題的來(lái)源、主要研究?jī)?nèi)容及意義10-12
• 第二章 追問(wèn)證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)12-20
• 2.1 實(shí)證主義哲學(xué)的理論與方法12-15
• 2.2 實(shí)證主義哲學(xué)對(duì)證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的作用與影響15-20
• 第三章 反思證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的歷程20-27
• 3.1 證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的發(fā)展概況20-25
• 3.2 “穆勒問(wèn)題”及證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)質(zhì)25-27
• 第四章 探究證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論衰落的原因27-36
• 4.1 休謨問(wèn)題：歸納法的合理性問(wèn)題27-30
• 4.2 休謨鍘刀：“是”和“應(yīng)該”的問(wèn)題30-31
• 4.3 證實(shí)的困難31-36
• 第五章 證實(shí)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的比較36-45
• 5.1 哲學(xué)基礎(chǔ)保障的區(qū)別36-37
• 5.2 學(xué)科性質(zhì)認(rèn)知的區(qū)別37-39
• 5.3 理論體系建構(gòu)的區(qū)別39-45
• 結(jié)論45-46
• 參考文獻(xiàn)46-49
• 致謝49-50
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄50

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