《淮南子》與《管子》林業(yè)思想同異論
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更多相關(guān)文章: 《淮南子》 《管子》 “三才”理論 道家 自然主義 功利主義 林業(yè)思想
【摘要】:《淮南子》與《管子》都蘊含豐富深刻的林業(yè)思想,二者在理論上既存在共識之處,也有著各自的特點。《淮南子》與《管子》都體現(xiàn)出"愛林""護林""植林""用林"等思想內(nèi)容,對山林資源與人類社會發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)進行了多方面的闡發(fā)。作為不同時代與地域文化的代表著作,《淮南子》在林業(yè)思想上注重包括森林在內(nèi)的自然系統(tǒng)與人類社會的整體和諧,更能突出道家自然主義的精神內(nèi)涵;《管子》則受齊法家和輕重派的影響,重視對山林資源國家化的有效管理以及市場化的開發(fā)利用,也更能體現(xiàn)功利主義的現(xiàn)實訴求!豆茏印穼Α痘茨献印妨謽I(yè)思想具有深刻影響,其內(nèi)含的天時、地利與人力有機統(tǒng)一的"三才"理論得到后者的積極歷史承繼與發(fā)揚。
【作者單位】: 安徽理工大學(xué)楚淮文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 《淮南子》 《管子》 “三才”理論 道家 自然主義 功利主義 林業(yè)思想
【基金】:安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目《淮南子》中的禮樂文化研究(AHSKY2014D126) 2015年安徽省高校人文社科研究重點項目《淮南子》與漢代黃老思想之嬗變研究(SK2015A326)
【分類號】:F092.2
【正文快照】: 《淮南子》與《管子》雖然產(chǎn)生時間不同,前者是在西漢“文帝后至景帝時”成書⑴,后者則是“作于戰(zhàn)國時的田氏齊國”[2]M;但二者都是出自強烈的“務(wù)于 治”(《要略》)[3]M2“利莫大于治”(《正世》)[4]922的治國訴求,由一批組成多元、學(xué)識豐富的學(xué)者編著而成,試圖全面系統(tǒng)地總
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