《評(píng)李斯特》一文中"工業(yè)是人的發(fā)展"的思想在馬克思主義理論的形成過程中具有重要作用�？墒�,大多數(shù)研究者卻不重視對(duì)該思想的研究�！对u(píng)李斯特》中"工業(yè)是人的發(fā)展"思想盡管還不完善,但它的提出和論述,既是對(duì)青年馬克思實(shí)踐理論的創(chuàng)新,也是對(duì)青年馬克思的歷史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)和共產(chǎn)主義思想的創(chuàng)新,是馬克思以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)建構(gòu)新理論、批判舊理論的開端,是理解和把握《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》的創(chuàng)新和整個(gè)馬克思主義理論實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)。 

【文章來源】：延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,41(05)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“工業(yè)是人的發(fā)展”思想的基本內(nèi)容
    (一)看待工業(yè)不能立足于市民社會(huì),而應(yīng)立足于整個(gè)人類歷史
    (二)工業(yè)是以人占有自然的對(duì)象化活動(dòng)為內(nèi)容的人的發(fā)展的活動(dòng)過程
    (三)人的發(fā)展的工業(yè)是創(chuàng)造和廢除私有財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)
        第一,勞動(dòng)是被私有財(cái)產(chǎn)所決定的并且創(chuàng)造私有財(cái)產(chǎn)的活動(dòng)。
        第二,私有財(cái)產(chǎn)是分工、機(jī)器和資產(chǎn)者最好的制度。
        第三,工業(yè)的發(fā)展是廢除私有財(cái)產(chǎn)和交換價(jià)值生產(chǎn)的基礎(chǔ)。
二、從“工業(yè)是人的發(fā)展”思想出發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
    (一)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷在于“把現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)作為前提條件”
    (二)李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)依然“囿于舊經(jīng)濟(jì)學(xué)的偏見”
    (三)圣西門學(xué)派的缺陷在于沒有發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代工業(yè)不同的作為人的發(fā)展的工業(yè)
三、“工業(yè)是人的發(fā)展”思想的理論創(chuàng)新
    (一)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)認(rèn)識(shí)上的創(chuàng)新
    (二)對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)上的創(chuàng)新
    (三)對(duì)共產(chǎn)主義理論與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)上的創(chuàng)新



本文編號(hào)：3564706