在韓非的理論體系中,君臣關(guān)系是一個(gè)重要問(wèn)題。韓非對(duì)君臣關(guān)系有兩種認(rèn)識(shí),即買賣關(guān)系和準(zhǔn)主奴關(guān)系。由于韓非極力主張君權(quán)至上,君尊臣卑,因此他的理想是君臣之間通過(guò)買賣關(guān)系達(dá)成主奴關(guān)系,但現(xiàn)實(shí)的君臣之間只能是準(zhǔn)主奴關(guān)系。相對(duì)于買賣關(guān)系,韓非對(duì)準(zhǔn)主奴關(guān)系是認(rèn)可的。由于君臣之間勢(shì)位的巨大差異,導(dǎo)致買賣關(guān)系以隱性的方式轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)主奴關(guān)系,而準(zhǔn)主奴關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是人的物化、人與人之間關(guān)系的異化。異化理論是馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出的重要理論,他認(rèn)為,在資本主義社會(huì)異化勞動(dòng)是一種普遍現(xiàn)象,異化勞動(dòng)造成人的物化和人與人之間關(guān)系的異化。異化的根源在于私有制。從這一視角來(lái)看,無(wú)論君臣之間還是資本家與工人之間都是異化了的準(zhǔn)主奴關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,41(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問(wèn)題的緣起
二、韓非的君臣關(guān)系
    (一) 買賣關(guān)系
        1. 買賣關(guān)系的表現(xiàn)及韓非將君臣之間認(rèn)定為買賣關(guān)系的原因
        2. 韓非對(duì)買賣關(guān)系的價(jià)值判斷
        3. 買賣關(guān)系的實(shí)質(zhì)
    (二) 準(zhǔn)主奴關(guān)系
        1. 牧畜關(guān)系
        2. 準(zhǔn)主奴關(guān)系的論證
        3. 君臣之間結(jié)成準(zhǔn)主奴關(guān)系的原因
三、買賣關(guān)系轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)主奴關(guān)系———異化
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從馬克思勞動(dòng)異化學(xué)說(shuō)到共享發(fā)展理念[J]. 鄒升平.  經(jīng)濟(jì)縱橫. 2018(07)
[2]《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的自由觀[J]. 劉晨曄,王曉翔.  江西社會(huì)科學(xué). 2018(03)
[3]重論上博簡(jiǎn)《昭王毀室》的文本與思想[J]. 黃國(guó)輝.  歷史研究. 2017(04)
[4]“勞動(dòng)社會(huì)化”:被隱匿的場(chǎng)域邏輯——馬克思“物化-異化”理論再探[J]. 孫琳.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2017(07)
[5]韓非子治吏思想的前提預(yù)設(shè)及運(yùn)作思路[J]. 宋洪兵.  哲學(xué)研究. 2014(03)



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