本文關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)倫理思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 黨的十六屆三中全會(huì)正式提出了“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求,是妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇。經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)是研究和討論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人類的倫理道德問(wèn)題的學(xué)問(wèn),將科學(xué)發(fā)展觀與經(jīng)濟(jì)倫理相結(jié)合研究具有重大的理論和實(shí)踐意義。本文以馬克思主義基本理論為出發(fā)點(diǎn),從經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的全新角度來(lái)解讀科學(xué)發(fā)展觀,具體闡述了以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展思想的倫理向度,這本身就是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富與發(fā)展。文章以馬克思主義理論和方法論為指導(dǎo)思想,以發(fā)展的道德要求為思考方向,以尋求科學(xué)發(fā)展觀的倫理意蘊(yùn)為研究目的,以價(jià)值分析為主要研究手段,運(yùn)用倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的最新研究成果,以期為科學(xué)發(fā)展觀提供一個(gè)倫理意義上的理論和實(shí)踐支撐。 全文共分為五個(gè)部分。第一部分,說(shuō)明寫(xiě)此論文的目的、意義及研究方法和創(chuàng)新點(diǎn);第二部分,探討科學(xué)發(fā)展觀的提出及其內(nèi)涵。介紹發(fā)展觀的演變、科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史背景和實(shí)踐基礎(chǔ),為分析其經(jīng)濟(jì)倫理意蘊(yùn)作準(zhǔn)備。第三部分,指出“以人為本”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理前提和指向,闡述以人為本是以廣大的人民群眾的利益為根本,以人為本是把人的生存和發(fā)展作為發(fā)展的最終目標(biāo);第四部分,“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該遵循的倫理準(zhǔn)則,其中,全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào),協(xié)調(diào)發(fā)展是兼顧各方面的利益關(guān)系,可持續(xù)發(fā)展是協(xié)調(diào)入和自然的關(guān)系;第五部分,提出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展應(yīng)該采取的倫理方法是“統(tǒng)籌兼顧”,要正確處理局部利益與全局利益的關(guān)系以及如何處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系;最后得出結(jié)論,樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,應(yīng)該深刻挖掘其經(jīng)濟(jì)倫理的意蘊(yùn),它不僅是科學(xué)的發(fā)展觀,更是科學(xué)的價(jià)值觀,這樣才能通過(guò)其經(jīng)濟(jì)倫理導(dǎo)向作用確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康快速發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：科學(xué)發(fā)展觀 經(jīng)濟(jì)倫理 以人為本
【學(xué)位授予單位】：武漢理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：F092.7
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-10
• 第1章 緒論10-16
• 1.1 研究的目的及意義10-12
• 1.1.1 有利于更好地實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀10
• 1.1.2 有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)10-11
• 1.1.3 有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)11-12
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究綜述12-15
• 1.2.1 西方國(guó)家“發(fā)展觀”的研究現(xiàn)狀12
• 1.2.2 我國(guó)“科學(xué)發(fā)展觀”的研究現(xiàn)狀12-15
• 1.3 研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)15-16
• 1.3.1 研究方法15
• 1.3.2 研究創(chuàng)新點(diǎn)15-16
• 第2章 科學(xué)發(fā)展觀的提出及其內(nèi)涵16-25
• 2.1 發(fā)展觀的演變16-20
• 2.1.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀16-17
• 2.1.2 社會(huì)變革的發(fā)展觀17
• 2.1.3 增長(zhǎng)極限論的發(fā)展觀17-18
• 2.1.4 以人為中心的綜合發(fā)展觀18-19
• 2.1.5 可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀19-20
• 2.2 科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史背景和理論依據(jù)20-22
• 2.2.1 科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景20
• 2.2.2 科學(xué)發(fā)展觀提出的理論依據(jù)20-21
• 2.2.3 科學(xué)發(fā)展觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ)21-22
• 2.3 科學(xué)發(fā)展觀與經(jīng)濟(jì)倫理22-25
• 2.3.1 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵22-23
• 2.3.2 經(jīng)濟(jì)倫理思想的內(nèi)涵23
• 2.3.3 科學(xué)發(fā)展觀與經(jīng)濟(jì)倫理的關(guān)系23-25
• 第3章 “以人為本”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理前提和指向25-34
• 3.1 “以人為本”思想的含義25
• 3.2 “以人為本”思想與其它思想的比較25-27
• 3.2.1 “以人為本”與中國(guó)傳統(tǒng)民本思想25-26
• 3.2.2 “以人為本”與西方人本主義26-27
• 3.3 “以人為本”是以廣大人民群眾的利益為根本27-31
• 3.3.1 一切為人民27-29
• 3.3.2 一切依靠人民29-30
• 3.3.3 發(fā)展成果由人民共享30-31
• 3.4 “以人為本”是把人的生存和發(fā)展作為發(fā)展的最終目標(biāo)31-34
• 3.4.1 人的需要及其滿足程度是發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值尺度31-32
• 3.4.2 人自身的發(fā)展是發(fā)展的最大資源和動(dòng)力中心32-33
• 3.4.3 人的全面發(fā)展是發(fā)展所追求的終極價(jià)值目標(biāo)和最高原則33-34
• 第4章 “全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該遵循的倫理準(zhǔn)則34-45
• 4.1 全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)34-37
• 4.1.1 全面發(fā)展是我黨的一貫方針34
• 4.1.2 全面發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心34-36
• 4.1.3 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面發(fā)展36-37
• 4.2 協(xié)調(diào)發(fā)展是兼顧各方面的利益關(guān)系37-40
• 4.2.1 協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求37-38
• 4.2.2 協(xié)調(diào)發(fā)展中正確把握的幾個(gè)關(guān)系38-40
• 4.3 可持續(xù)發(fā)展是協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系40-45
• 4.3.1 可持續(xù)發(fā)展是人類發(fā)展觀念的一個(gè)重大突破41
• 4.3.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和壓力41-43
• 4.3.3 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)43-45
• 第5章 “統(tǒng)籌兼顧”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該采取的倫理方法45-57
• 5.1 “統(tǒng)籌兼顧”的含義45-46
• 5.2 要正確處理局部利益與全局利益的關(guān)系46-53
• 5.2.1 轉(zhuǎn)變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制46-48
• 5.2.2 解決好東、中、西部三大區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的問(wèn)題48-51
• 5.2.3 要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展51-53
• 5.3 要善于處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系53-57
• 5.3.1 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一53-54
• 5.3.2 堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并舉54-56
• 5.3.3 堅(jiān)持依靠科技進(jìn)步發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)56-57
• 小結(jié)57-58
• 參考文獻(xiàn)58-60
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)位論文60-61
• 致謝61

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 李偉偉;科學(xué)發(fā)展觀的倫理向度探析[D];徐州師范大學(xué);2011年

2 韓忠杰;厲以寧效率與公平理論研究[D];河北大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)倫理思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：315206