厘清后危機(jī)時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的“實(shí)證”——基于方法論演變的比較分析
本文關(guān)鍵詞:厘清后危機(jī)時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的“實(shí)證”——基于方法論演變的比較分析,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:本文通過分析不同方法論的辯護(hù)策略,探討了后危機(jī)時(shí)代主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最適宜的實(shí)證方法論。作者認(rèn)為,無論是孔德的實(shí)證主義、邏輯實(shí)證主義,還是當(dāng)前主流的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義和證偽主義均無法有效地為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系提供辯護(hù)。相比較,誕生于新古基經(jīng)濟(jì)學(xué)初期的穆勒傳統(tǒng)的凱恩斯實(shí)證方法,不僅仍能為當(dāng)前主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理提供辯護(hù),而且也能克服當(dāng)前主流經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論在不充分決定性和理論負(fù)荷等方面的不足,并能在區(qū)分抽象研究與具體研究的條件下與主流方法論相融合。因此,穆勒傳統(tǒng)的凱恩斯實(shí)證仍是當(dāng)前新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)可行的辯護(hù)策略。
【作者單位】: 中國政法大學(xué)商學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論 穆勒傳統(tǒng) 凱恩斯實(shí)證 實(shí)證主義
【基金】:2011年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“增長主義發(fā)展模式及其轉(zhuǎn)變研究”課題(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:11YJA790047)資助
【分類號】:F091.347
【正文快照】: 一、引言針對1929年大蕭條后的經(jīng)濟(jì)學(xué),哈耶克曾在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院的就職演說(1933年)中談到:“經(jīng)濟(jì)學(xué)到底怎么了?它為何在那么多非經(jīng)濟(jì)學(xué)家中名譽(yù)掃地,讓聰明人經(jīng)常認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)不過是一種披著科學(xué)外衣的意識形態(tài)。正是這種感覺導(dǎo)致了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的笑話,別人拿它們來戲弄經(jīng)濟(jì)
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本文編號:269261
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