【摘要】：正一"均貧富"一直是中國古代眾多有良知、有見識的思想家們孜孜以求的夢想,一向被視為治亂興亡的要害所在。中國古代不少思想家,留下了許多值得后人重視的思想。檢驗政權(quán)合法性的重要標準。維持財富分配
[Abstract]:Zhengyi "both rich and poor" has always been the dream of many conscientious and knowledgeable thinkers in ancient China, and has always been regarded as the key to the governance of chaos and prosperity. Many thinkers in ancient China have left behind many thoughts worthy of attention. An important criterion for testing the legitimacy of the regime. Maintain the distribution of wealth
【作者單位】： 中共中央黨�！吨袊h政干部論壇》;
【分類號】：F014.4

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉佛丁;中國古代工商制度及其特征──中西工商制度比較研究論綱（上）[J];南開經(jīng)濟研究;1995年05期

2 王瑜卿;中國古代的“市場”觀念[J];內(nèi)蒙古民族師院學報(漢文版*哲學社會科學版;1995年04期

3 亦郝;;“旱則資舟,水則資車”——中國古代的市場經(jīng)濟思想[J];科技與企業(yè);2011年01期

4 羅影;;中國古代的“經(jīng)濟學家”[J];大科技(百科探索);2007年03期

5 馬英;;淺析中國古代消費思想及其現(xiàn)實價值[J];安康學院學報;2008年02期

6 蔡立雄;;關(guān)于中國古代價格與價值思想的一個爭論——評何煉成教授的新著《價值學說史》[J];經(jīng)濟評論;2008年04期

7 褚俊英;;中西古代財富觀的比較與啟示[J];思想戰(zhàn)線;2009年03期

8 王海鴻;劉志婧;;中國古代區(qū)域發(fā)展思想與實踐[J];財會研究;2009年19期

9 石世奇;;中國古代治生之學的黃金時代[J];經(jīng)濟科學;1986年06期

10 何煉成;;中國古代經(jīng)濟管理思想與我國的宏觀經(jīng)濟管理[J];經(jīng)濟學家;1991年06期

相關(guān)重要報紙文章 前7條

1 周桂鈿;輕重家：中國古代政治經(jīng)濟學家[N];北京日報;2004年

2 ;中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想中和管制與放任[N];中國財經(jīng)報;2007年

3 梅峰;新經(jīng)濟對“仇富”說不[N];中國經(jīng)營報;2003年

4 中歐國際工商學院名譽院長 劉吉;論公平[N];經(jīng)濟觀察報;2008年

5 李義平;應(yīng)當正確對待財富[N];中國勞動保障報;2008年

6 徐鋒;公平是縮小貧富差距的起點[N];廣州日報;2005年

7 樊綱;有和諧、信用和預(yù)期就有發(fā)展[N];北京日報;2003年

相關(guān)碩士學位論文 前9條

1 王萍;論中國古代宏觀經(jīng)濟管理思想中的國家干涉主義[D];西北大學;2005年

2 秦泗陽;制度變遷理論的案例分析——中國古代黃河流域水權(quán)制度變遷[D];陜西師范大學;2001年

3 陳豪;古代農(nóng)村土地制度思想的考察[D];復旦大學;2008年

4 李祿;商幫興衰的新制度經(jīng)濟學分析[D];山東大學;2007年

5 王發(fā)芬;桑弘羊的官工官商思想研究[D];東北財經(jīng)大學;2007年

6 趙峰;“平準”思想的古代應(yīng)用及其對當代物價調(diào)控的啟示[D];山西財經(jīng)大學;2007年

7 吳明星;中國富民思想理論與實踐的發(fā)展[D];西南財經(jīng)大學;2000年

8 王慧;中國古代義利思想研究[D];山西財經(jīng)大學;2011年

9 王麗穎;馬克思亞細亞生產(chǎn)方式理論與中國社會歷史特點[D];內(nèi)蒙古大學;2011年

，

本文編號：2421377