【摘要】：基督教會(huì)在中世紀(jì)歐洲處于萬流歸宗的地位,寺院經(jīng)濟(jì)成為中世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的典型代表。中國(guó)古代寺院是封建社會(huì)的附屬組織,其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受當(dāng)朝政府的管制,對(duì)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體具有很強(qiáng)的依賴性。東西方寺院在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容、資產(chǎn)來源、收入分配等方面均有很大不同,從而影響東西方簿記方法的發(fā)展路徑。中國(guó)古代寺院簿記體現(xiàn)了單式簿記的最高水平,而中世紀(jì)歐洲寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)復(fù)式簿記的產(chǎn)生具有重要影響。
[Abstract]:In medieval Europe, the Christian Church was in the position of secularization, and the monastery economy became a typical representative of the medieval society and economy. Ancient Chinese monasteries were affiliated organizations of feudal society whose economic activities were controlled by the Korean government and depended strongly on the economic subjects of feudal society. The contents of economic activities, sources of assets and income distribution of eastern and western monasteries are very different, which affects the development of bookkeeping methods in East and West. Ancient Chinese monastery bookkeeping reflected the highest level of single-type bookkeeping, and the development of monastery economy in medieval Europe had an important influence on the production of double-entry bookkeeping.
【作者單位】： 湖南大學(xué)工商管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“敦煌寺院經(jīng)濟(jì)文書的財(cái)務(wù)思想與會(huì)計(jì)制度研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)10CJY011)的階段性成果之一
【分類號(hào)】：F023;F231.2

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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