發(fā)布時(shí)間：2018-11-04 18:14

【摘要】：關(guān)于消費(fèi)主義的討論存在兩種不同學(xué)術(shù)取向:非政治化的自由選擇和欲望需求的建構(gòu)。前者主要將其作為一種文化態(tài)度、價(jià)值觀或生活方式,以非政治化的手段將個(gè)人發(fā)展、即時(shí)滿足、追逐變化、喜好創(chuàng)新等特定的價(jià)值觀念合理化為個(gè)人日常生活中的自由選擇。后者基于社會(huì)建構(gòu)論的方法論立場(chǎng),認(rèn)為消費(fèi)主義的基本預(yù)設(shè)是消費(fèi)的意義不是為了傳統(tǒng)意義上實(shí)際生存需要的滿足,而是在不斷追求被制造出來、被刺激起來欲望的滿足。消費(fèi)主義存在著認(rèn)同與批判的理論分殊。對(duì)消費(fèi)主義理論的辨析及反思可以成為研究中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新視角。
[Abstract]:There are two different academic orientations in the discussion of consumerism: free choice without politicization and construction of desire demand. The former mainly regards it as a cultural attitude, values or lifestyle, and rationalizes the specific values such as personal development, instant gratification, pursuit of change and preference for innovation into the free choice of individual daily life by non-politicized means. Based on the methodology of social constructivism, the latter holds that the basic presupposition of consumerism is that the meaning of consumption is not to satisfy the actual needs of existence in the traditional sense, but to constantly pursue the satisfaction of being created and stimulated by desire. There is a difference between the theory of identity and criticism of consumerism. The discrimination and reflection of consumerism theory can become a new angle of view to study the transformation of Chinese society.
【作者單位】： 上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【基金】：上海地方高校大文科研究生學(xué)術(shù)新人培育計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):B.16-0137-12-003)階段性成果
【分類號(hào)】：F014.5

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2310739