【摘要】：農(nóng)本商末的思想觀念在秦朝大一統(tǒng)之后逐漸占據(jù)農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想的主流地位。而隨著農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的改變,農(nóng)本商末的思想在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面逐漸失去了其應(yīng)有的活力,于是農(nóng)工商皆本的思想便呼之欲出了。從發(fā)生學(xué)的視角來看,由農(nóng)本商末到農(nóng)工商皆本思想的演變主要源于包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化價(jià)值觀念在內(nèi)的社會(huì)存在環(huán)境的改變所引起的人們越來越理性的選擇。
[Abstract]:After the unification of the Qin Dynasty, the ideology of the end of peasant based business gradually occupied the mainstream position of agricultural society and economy thought. With the development of agricultural productive forces and the change of social environment, the thought of agriculture and commerce gradually lost its energy in promoting social development. From the perspective of generology, the evolution from the end of agriculture and commerce to the thought of both agriculture and commerce is mainly caused by the change of social environment, including economic structure and cultural values, which causes people to choose more and more rationally.
【作者單位】： 西北農(nóng)林科技大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：F092

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 陳學(xué)文;;明中葉以來“士農(nóng)工商”四民觀的演化——明清恤商厚商思潮探析[J];天中學(xué)刊;2011年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張振國;蒲松齡癡狂意象論[J];蒲松齡研究;2003年01期

2 車振華;;聊齋俚曲與下層社會(huì)的道德教化[J];蒲松齡研究;2008年02期

3 柯鎮(zhèn)昌;;試論蒲松齡的科舉觀[J];蒲松齡研究;2010年02期

4 江海;從四無說看王陽明的四句教[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

5 劉宏;;宋明理學(xué)家對《大學(xué)》主旨定位之差異[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

6 張傳開;試論時(shí)間范疇的起源[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2000年01期

7 王莉;推己及人與角色扮演——道德意識(shí)的個(gè)體發(fā)生機(jī)制[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

8 胡萬年;王陽明良知自律的研究——兼與康德意志自律比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

9 李霞;論道家在宋明新儒學(xué)形成與演變中的作用[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年02期

10 何朝暉;;明代縣衙規(guī)制與日常政務(wù)處理程序初探[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 周翻翻;;淺析平壩第一進(jìn)士陳法與王陽明的思想文化淵源[A];2011年貴州省社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

2 ;新編《瞿秋白傳》節(jié)選[A];瞿秋白研究文叢（第5輯）[C];2011年

3 姜秀玉;;近代中國“開眼看世界”思想及其對朝鮮的影響[A];朝鮮·韓國歷史研究（第十二輯）——中國朝鮮史研究會(huì)會(huì)刊[C];2012年

4 李志宏;;60年來美學(xué)基本原理的研究與科學(xué)化闡釋——認(rèn)知美學(xué)概述[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

5 彭傳華;;“豈得以舜之所以事瞽瞍者事君乎?”——論王船山對孝的倫理政治化的批判[A];中國倫理學(xué)三十年——中國倫理學(xué)會(huì)第七次全國會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年

6 王大力;;地理信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考[A];《測繪通報(bào)》測繪科學(xué)前沿技術(shù)論壇摘要集[C];2008年

7 王京安;;區(qū)域信息能力及其經(jīng)濟(jì)增長含義[A];長江上游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與長江流域經(jīng)濟(jì)合作學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

8 李恒威;;意向性的起源：同一性、自創(chuàng)生和意義[A];第十三屆全國科學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議浙江大學(xué)代表團(tuán)論文集[C];2007年

9 徐永文;;王陽明與書院關(guān)系考論[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

10 郭晨虹;;南宋時(shí)期太學(xué)生伏闕上書活動(dòng)述評(píng)[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國教育制度史研究[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 馮世明;公元前3世紀(jì)—公元4世紀(jì)匈奴國家形態(tài)的演變[D];華東師范大學(xué);2011年

2 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

3 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

4 吳保傳;社會(huì)與學(xué)術(shù)：黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

5 劉艷清;清代“六書”學(xué)研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

7 劉軍政;中國古代詞學(xué)批評(píng)方法論[D];南開大學(xué);2010年

8 張獻(xiàn)忠;從精英文化到大眾傳播[D];南開大學(xué);2010年

9 劉方玲;清朝前期帝王道統(tǒng)形象的建立[D];南開大學(xué);2010年

10 張磊;唐甄政治批判思想研究[D];南開大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 郭遜;盲校中學(xué)生學(xué)校適應(yīng)研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 彭娟;蔣士銓詩歌新論[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 李艷;乾嘉詩人舒位研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 林忠彬;淺析明代皇族宗室犯罪問題[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 陳軼歐;八旗滿洲官宦世家探論[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 許志威;王，

本文編號(hào)：2132464