本文選題：人本思想 + 馬克思經(jīng)濟學　； 參考：《當代經(jīng)濟研究》2011年04期

【摘要】：經(jīng)濟理論體系的建立和發(fā)展的邏輯起點都要依據(jù)經(jīng)濟學假設展開,"經(jīng)濟人假設"是西方主流經(jīng)濟學發(fā)展的基本假設,即精于計算、理性和追求自身利益最大化。但由于其過度張揚人的自利導致主流經(jīng)濟學在經(jīng)濟界標和社會界標上錯位,雖然經(jīng)過修正和完善,加入了制度、倫理道德的因素,卻仍不免陷入人本貧困。而馬克思主義經(jīng)濟學一直堅持人本導向,確立了人本思想的研究地位,通過對"經(jīng)濟人假設"的批判,實現(xiàn)了自我揚棄和超越。在當代馬克思主義經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展過程中,仍要堅持人本導向,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,重視人在經(jīng)濟學研究中的價值,尊重人本精神,強化經(jīng)濟學對人的研究與深化。
[Abstract]:The logical starting point for the establishment and development of the economic theory system should be based on the economic hypothesis. "Economic Man hypothesis" is the basic assumption of the development of mainstream economics in the West, that is, good at calculation, rationality and pursuit of maximum self-interest. However, due to its excessive publicity of self-interest, mainstream economics is misplaced in economic and social markers. Although it has been revised and perfected, and has joined the system, the ethical and moral factors are still trapped in human-oriented poverty. Marxist economics has always adhered to the humanism orientation, established the research status of the humanism thought, realized the self-sublation and transcendence through criticizing the "economic man hypothesis". In the course of the innovation and development of contemporary Marxist economics, we should adhere to the people-oriented orientation, apply the world outlook and methodology of dialectical materialism and historical materialism, attach importance to the value of human beings in the study of economics and respect the humanistic spirit. Strengthen the study and deepen the economics of human beings.
【作者單位】： 西南財經(jīng)大學經(jīng)濟學院;
【基金】：西南財經(jīng)大學“211”工程三期重點學科建設《中國特色社會主義市場經(jīng)濟基礎理論創(chuàng)新》項目資助階段性研究成果
【分類號】：F091

【共引文獻】

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