本文選題：市場(chǎng)失靈 + 市場(chǎng)無(wú)論��； 參考：《財(cái)政研究》2011年07期

【摘要】：產(chǎn)品和勞動(dòng)力交易可劃分為:不存在和存在可能造成人身傷害風(fēng)險(xiǎn)的兩類市場(chǎng)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)失靈及其政府管制理論雖然可解釋前一類市場(chǎng),但用在第二類市場(chǎng)上卻不具有自洽性。這一邏輯困境源于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)非人文社會(huì)性的固有缺陷。但在引入政治和社會(huì)因素的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)框架看來(lái),一個(gè)人健康活著,不僅為自己創(chuàng)造財(cái)富,而且還為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富如稅收和非貨幣財(cái)富如參政,因此即使第二類市場(chǎng)不存在失靈,但雙方合意的交易不可能把這一社會(huì)和政治層面的外部性內(nèi)部化。所以結(jié)論就是:健康和安全管制的產(chǎn)生不是源于市場(chǎng)失靈,而是源于市場(chǎng)無(wú)能;而這一外部效應(yīng)的大小,取決于國(guó)家對(duì)健康和生命權(quán)的重視程度,亦即整個(gè)社會(huì)和政治的進(jìn)步程度。
[Abstract]:Product and labor trade can be divided into two types: non-existence and existence of the risk of personal injury. The theory of market failure and government regulation in neoclassical economics can explain the former market, but it is not self-consistent in the second kind of market. This logic dilemma originates from the inherent defects of non-humanistic sociality in neoclassical economics. But in the framework of the political economy that introduces political and social factors, it seems that a person who lives healthily not only creates wealth for himself, but also wealth for society, such as taxation and non-monetary wealth, such as participation in politics. So even if there is no failure in the second category of markets, mutually agreed deals cannot internalize this social and political externality. So the conclusion is that health and safety regulation is not caused by market failure, but by market incompetence, and the extent of this externality depends on the importance that the state attaches to health and the right to life. The degree of progress in society and politics as a whole.
【作者單位】： 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家自然科學(xué)基金的面上項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào):70673113) 專項(xiàng)基金項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào):70940006)資助
【分類號(hào)】：F091.3

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本文編號(hào)：1863967