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“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè):馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同認(rèn)識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2018-05-05 10:28

  本文選題:“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè) + 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué) ; 參考:《理論學(xué)刊》2011年06期


【摘要】:馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)"經(jīng)濟(jì)人"假設(shè)的不同認(rèn)識(shí),是兩個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究時(shí),對(duì)同一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問(wèn)題的不同看法。這種理論觀點(diǎn)上的差異既與不同體系在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí)所選擇的立場(chǎng)有關(guān),也與不同體系在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中所秉持的研究方法有關(guān)。比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)"經(jīng)濟(jì)人"假設(shè)的不同認(rèn)識(shí)可以看出,這兩個(gè)體系對(duì)于經(jīng)濟(jì)研究中人性的認(rèn)識(shí)和概括的不同,其核心差別在于人的社會(huì)性。
[Abstract]:The different understanding of the hypothesis of "economic man" between Marxist economics and western economics is the different views of two different economic systems on the same economic theoretical problem in the course of economic theoretical research. The difference in theory is related not only to the position chosen by different systems in the study of economics, but also to the research methods held by different systems in the study of economic theory. By comparing the different understanding of the hypothesis of "economic man" between Marxist economics and western economics, it can be seen that the core difference between the two systems for the understanding and generalization of human nature in economic research lies in the sociality of human beings.
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【分類號(hào)】:F01

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【共引文獻(xiàn)】

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6 高嵩;馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)行為主體研究[D];北京大學(xué);2005年

7 孫成竹;論馬克思“人的存在的現(xiàn)象學(xué)”[D];山東大學(xué);2009年

8 郭麗娜;有效需求理論演進(jìn)及其發(fā)展研究[D];遼寧大學(xué);2011年

9 徐穎莉;20世紀(jì)70年代以來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元演變研究[D];云南大學(xué);2012年

10 郭冠清;企業(yè)制度演進(jìn)大綱[D];中國(guó)人民大學(xué);2002年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 沈忱;論“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)[D];湖南師范大學(xué);2010年

2 鄧久根;“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的倫理審視[D];江西師范大學(xué);2005年

3 范冬梅;馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)間觀的當(dāng)代思考[D];新疆師范大學(xué);2010年

4 王玉;斷裂與融合:馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究[D];曲阜師范大學(xué);2010年

5 吳穎林;經(jīng)濟(jì)學(xué)人性假設(shè)比較研究[D];貴州大學(xué);2008年

6 段迎暉;論經(jīng)濟(jì)學(xué)的人本精神[D];湘潭大學(xué);2004年

7 張?jiān)品?《資本論》及其手稿中馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)間思想探析[D];新疆師范大學(xué);2011年

8 張亞峰;馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的匯率決定理論[D];河南大學(xué);2007年

9 陳敬壽;馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)方法論傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義[D];武漢科技大學(xué);2002年

10 劉修巖;馬克思的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展[D];河南大學(xué);2005年

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本文編號(hào):1847337

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