本文選題：契合 + 經(jīng)濟(jì)思想史�。� 參考：《教學(xué)與研究》2013年01期

【摘要】：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展需要建立在知識(shí)契合的基礎(chǔ)之上,并首先要對(duì)歷時(shí)性知識(shí)作學(xué)科內(nèi)的契合;究其原因,學(xué)科內(nèi)的歷時(shí)性知識(shí)提供了更為集中的研究視角、歷史背景以及分析工具,提供了理論深化的基本軌跡。然而,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教材卻將歷時(shí)性演化的理論放在同一個(gè)共時(shí)性的平面框架中,從而抽去了理論的時(shí)代性、主觀性和特殊性,而留下一堆沒有人文思維的技術(shù)性骨架。因此,重新梳理思想史的發(fā)展,我們可以更好地對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科進(jìn)行全面審視,更好地認(rèn)識(shí)那些"主流"學(xué)術(shù)的暫時(shí)性,從而更好地?cái)[脫主流范式的束縛。
[Abstract]:The development of modern economics needs to be built on the basis of knowledge fit, and first of all, the diachronic knowledge should be matched within the discipline, and the reason is that the diachronic knowledge in the discipline provides a more concentrated research perspective. Historical background and analytical tools provide the basic trajectory of theoretical deepening. However, modern economics textbooks put the theory of diachronic evolution in the same synchronic plane frame, thus eliminating the epoch, subjectivity and particularity of the theory, leaving behind a pile of technical skeleton without humanistic thinking. Therefore, by rearranging the development of the history of thought, we can better examine the discipline of economics in an all-round way, better understand the transitory nature of the "mainstream" academic, and thus better get rid of the shackles of the mainstream paradigm.
【作者單位】： 中山大學(xué)嶺南學(xué)院;中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)期中國(guó)民生保障體系建設(shè)研究”(項(xiàng)目號(hào):10zd&038)的階段性成果
【分類號(hào)】：F091.3

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號(hào)：1833936