本文選題：比較經(jīng)濟(jì)學(xué) + 文化學(xué)派��； 參考：《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)》2011年03期

【摘要】：本文綜述并對(duì)比了比較經(jīng)濟(jì)學(xué)文化學(xué)派的兩個(gè)研究范式,即以羅斯菲爾德為代表的歷史研究和基爾索、津加萊斯等的實(shí)證研究。兩個(gè)范式都是靜態(tài)視角,都認(rèn)為文化是通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制和個(gè)體行為來(lái)影響經(jīng)濟(jì)績(jī)效。歷史研究把文化看作一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),而實(shí)證研究把文化局限于宗教和地域;歷史研究重在比較各國(guó)文化影響各自經(jīng)濟(jì)體制的不同結(jié)果;實(shí)證研究用實(shí)證方法證明文化影響經(jīng)濟(jì)績(jī)效的一般機(jī)理。經(jīng)濟(jì)績(jī)效對(duì)文化的影響以及實(shí)驗(yàn)研究是主要發(fā)展方向。
[Abstract]:This paper summarizes and compares the two paradigms of comparative economics and culture, namely, the historical research represented by Rothfield, and the empirical studies of Kierso and Zingales. Both paradigms are static, and both think that culture influences economic performance through economic system and individual behavior. Historical study regards culture as a complex system, while empirical research limits culture to religion and region. The empirical study demonstrates the general mechanism of cultural influence on economic performance by empirical method. The impact of economic performance on culture and experimental research are the main development directions.
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)公司治理研究中心;
【基金】：國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目(70972086) 中國(guó)博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目(20080440665)和中國(guó)博士后科學(xué)基金特別資助項(xiàng)目(200902264)
【分類(lèi)號(hào)】：F091.3

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本文編號(hào)：1815739