發(fā)布時間：2018-03-28 20:43

  本文選題：環(huán)境倫理責(zé)任　切入點：理性經(jīng)濟人　出處：《商業(yè)時代》2011年36期

【摘要】：在傳統(tǒng)經(jīng)濟理論中,追求利潤最大化是企業(yè)唯一的目標(biāo)和主要責(zé)任,因而企業(yè)是典型的"理性經(jīng)濟人"。然而現(xiàn)代文明的際遇和"理性生態(tài)人"的覺悟已越來越不能容忍企業(yè)以"利潤最大化"為目標(biāo)的逐利行為對自然環(huán)境所造成的威脅與破壞,現(xiàn)代社會和當(dāng)代的企業(yè)理論都以強烈的姿態(tài)反對企業(yè)逐利行為造成人類與自然的分離,強烈要求企業(yè)自覺遵守環(huán)境倫理規(guī)范,承擔(dān)關(guān)愛自然、保護環(huán)境、合理利用資源的環(huán)境倫理責(zé)任,從"理性經(jīng)濟人"走向"理性生態(tài)人"。
[Abstract]:In the traditional economic theory, the pursuit of profit maximization is the only goal and main responsibility of the enterprise. Therefore, the enterprise is a typical "rational economic man". However, the fate of modern civilization and the consciousness of "rational ecological man" have become more and more intolerant of the threat and destruction to the natural environment caused by the enterprise's profit-seeking behavior aimed at "maximization of profits". Both modern society and contemporary enterprise theory are strongly opposed to the separation of human beings and nature caused by enterprises' profit-seeking behavior, and strongly demand that enterprises conscientiously abide by environmental ethical norms, undertake to care for nature, and protect the environment. From rational economic man to rational ecological man, the environmental ethical responsibility of rational utilization of resources.
【作者單位】： 合肥工業(yè)大學(xué)人文經(jīng)濟學(xué)院;
【基金】：國家社科基金青年項目“和諧人格的價值生態(tài)及其路徑選擇”(08CZX024) 安徽省教育廳人文社科研究基地一般項目(2010sk020)
【分類號】：F270;X196

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 田海平;環(huán)境倫理與21世紀(jì)人類文明[J];東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年05期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 徐凌;生態(tài)學(xué)原理對行政價值觀重構(gòu)的理念啟示[J];蘭州學(xué)刊;2005年03期

2 李鵬鴿;;淺論生態(tài)理性[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年06期

3 劉淑麗;;淺析工程師環(huán)境倫理責(zé)任的形成原因[J];知識經(jīng)濟;2009年13期

4 劉會強;發(fā)展觀歷史轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)透視[J];內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期

5 侯小閣;欒勝基;;環(huán)境影響評價中公眾行為選擇概念模型[J];北京大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版);2007年04期

6 蘇海燕;可持續(xù)發(fā)展觀的形成與經(jīng)濟人范式的演進[J];社會科學(xué)家;2003年03期

7 馬萍;深化綠色教育觀 培養(yǎng)理性生態(tài)人——丹陽市中小學(xué)全面實施“綠色德育”工程[J];環(huán)境導(dǎo)報;2002年06期

8 趙潔平;我們需要一種新的道德——環(huán)境倫理[J];森林與人類;1999年02期

9 許為義;企業(yè)環(huán)保設(shè)施市場化運營瓶頸的經(jīng)濟博弈分析[J];中國人口.資源與環(huán)境;2004年01期

10 王強;;再論可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)特征[J];合肥學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版);2001年04期

相關(guān)會議論文 前2條

1 牛奔;張金麗;;從理性經(jīng)濟人導(dǎo)致的非理性結(jié)果看資源的可持續(xù)利用[A];山東省科協(xié)重點學(xué)術(shù)研討活動成果——山東生態(tài)省建設(shè)與發(fā)展論文匯編[C];2004年

2 牛奔;張金麗;;從理性經(jīng)濟人導(dǎo)致的非理性結(jié)果看資源的可持續(xù)利用[A];首屆長三角科技論壇——水利生態(tài)修復(fù)理論與實踐論文集[C];2004年

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 程實;生態(tài)危機———經(jīng)濟學(xué)的“原罪”[N];國際商報;2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王桂娟;文明的發(fā)展與農(nóng)民生態(tài)理性的構(gòu)建[D];華東理工大學(xué);2011年

，

本文編號：1677964