本文選題：理性　切入點(diǎn)：感性活動　出處：《教學(xué)與研究》2013年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：人既是理性的存在也是感性的存在,但首先是感性的存在。西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在片面的理性人假設(shè)基礎(chǔ)上,導(dǎo)致了一系列邏輯與歷史的矛盾。馬克思創(chuàng)立感性活動理論,提出感性意識和感性需要概念,把人的感性從本體論層面提升到實(shí)踐論高度。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)代建構(gòu)的一項(xiàng)重要任務(wù),就是要把人的感性從理性的束縛下解放出來,把經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在真實(shí)的人性基礎(chǔ)之上,依據(jù)馬克思感性活動理論,結(jié)合中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)需要,建立有感性特色的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)。
[Abstract]:Man is not only the existence of reason but also the existence of sensibility, but first of all, the existence of sensibility. Western mainstream economics is based on one-sided hypothesis of rational man, which leads to a series of contradictions between logic and history. Marx founded the theory of perceptual activity. The concept of perceptual consciousness and perceptual need is put forward to elevate human sensibility from ontological level to practical level. An important task of the contemporary construction of Chinese economics is to liberate human sensibility from the bondage of reason. Based on the theory of Marx's perceptual activities and the Chinese cultural tradition and practical needs, the Chinese economics with perceptual characteristics is established on the basis of the real human nature.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【基金】：中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金(中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)資金資助)項(xiàng)目“中國的價(jià)值革命——中國價(jià)值思想史研究”(項(xiàng)目號:11XNL001)成果
【分類號】：F011

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本文編號：1625546