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對資本主義消費和生產(chǎn)倫理的分析與批判——讀《有閑階級論》

發(fā)布時間:2018-01-21 19:31

  本文關鍵詞: 炫耀性消費 掠奪性 經(jīng)濟品格 出處:《浙江社會科學》2015年04期  論文類型:期刊論文


【摘要】:不同于新古典的形式化看法,凡勃倫認為,資本主義體系不是一個簡單的生產(chǎn)體系,而是一個建立在炫耀性消費心理和掠奪性的工作倫理之上,并通過對人的德性和品格的塑造而不斷地再生產(chǎn)出相應的倫理價值而維系和保存自身的體系。在這一體系中,建設性的本能被遮蔽,其所指向的社會性的和集體性的目標被根本上服務于個人的歧視性的消費和生產(chǎn)倫理所替換。從而,經(jīng)濟思想史傳統(tǒng)上所認為的財富欲與節(jié)儉和生產(chǎn)性活動之間的必然聯(lián)系,在資本主義體系中被扭曲成欲望與炫耀性的消費心理和掠奪性的經(jīng)濟品格之間的聯(lián)系。鑒于此,一個健康的社會需要為服務于作為整體之人類的建設性本能的發(fā)育創(chuàng)造良好環(huán)境。
[Abstract]:Different from the formal view of Neo-classical, Veblen believes that the capitalist system is not a simple production system, but based on conspicuous consumption psychology and predatory work ethics. In this system, the constructive instinct is obscured by constantly producing corresponding ethical values to maintain and preserve one's own system. The social and collective goals it points to are replaced by discriminatory consumption and production ethics that fundamentally serve the individual. The traditional view in the history of economic thought of the inevitable link between wealth desire and frugality and productive activities. The link between desire distorted in the capitalist system and conspicuous consumer psychology and predatory economic character. A healthy society needs to create a good environment for the development of constructive instincts that serve humanity as a whole.
【作者單位】: 浙江大學經(jīng)濟學院;
【分類號】:F091.3
【正文快照】: 一、導言在《有閑階級論》中凡勃倫本質(zhì)上采用了一種倫理的視角去看待資本主義體系。這一點與新古典經(jīng)濟學存在很大的差異。新古典經(jīng)濟學看待資本主義的方式往往具有如下典型的特征。首先,傾向于從尋求最大化收益和尋求交換機會的理性個人的角度去看待這一體系。1其次,傾向于

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1 劉崇儀;“總危機”理論是對列寧思想的進一步發(fā)展[J];世界經(jīng)濟;1984年09期

2 馬仲良;;為什么在觀察現(xiàn)代資本主義時不應忽略一大批屬于資本主義體系的發(fā)展中國家的政治和經(jīng)濟狀況?[J];學習與研究;1990年06期

3 張雷聲;弗蘭克“不發(fā)達的發(fā)展”理論論析[J];江淮論壇;1989年06期

4 衛(wèi)建林;;危機后還是后危機[J];紅旗文稿;2013年16期

5 王強;“兩個平行市場”理論及其啟示[J];中國煤炭經(jīng)濟學院學報;2002年03期

6 ;[J];;年期

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本文編號:1452376

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