本文關(guān)鍵詞：哈耶克經(jīng)濟(jì)自由主義理論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

博士學(xué)位論文 DOCTORAL DISSERTATION 專 業(yè)： 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 論文題目： 哈耶克經(jīng)濟(jì)自由主義理論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序 英 文：Hayek's liberalist economic theory and the order of market economy 作 者： 王生升 指導(dǎo)教師： 胡鈞 教授 2002 年 1 月 1 日 i 論文摘要 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，自由主義與國(guó)家干預(yù)這兩大陣營(yíng)的斗爭(zhēng)構(gòu)成了二十世 紀(jì)的主線。作為公認(rèn)的二十世紀(jì)最著名的自由主義者，哈耶克的經(jīng)濟(jì)思想是 不能繞過(guò)的。通過(guò)跨學(xué)科的研究。哈耶克試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等不 同角度，為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序提供一個(gè)完整的論證框架。 哈耶克認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展史，就是一部進(jìn)化史，經(jīng)濟(jì)制度的演進(jìn)在 很大程度上類似于自然界的進(jìn)化過(guò)程。從本質(zhì)上講，社會(huì)進(jìn)化過(guò)程就是一種 競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程，也遵循著和生物進(jìn)化過(guò)程一樣的自然選擇原理，即適者生存，適 者擁有繁衍優(yōu)勢(shì)的原理。在這個(gè)過(guò)程中，展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的主體并不是個(gè)人，而是 不同的種群或社群。在一個(gè)資源稀缺、且持續(xù)變化的未知環(huán)境中，能夠不斷 發(fā)現(xiàn)和利用新知識(shí)以適應(yīng)新?tīng)顩r，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)化的核心問(wèn)題。在生存競(jìng)爭(zhēng) 中，某一群體取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本原因出于該群體所秉承的文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì) 制度。這種傳統(tǒng)與制度使得該群體更能有效地發(fā)現(xiàn)和利用分散的個(gè)人知識(shí)， 因此更能適應(yīng)未知的境況。通過(guò)這種自發(fā)的群體競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)制度的選擇與更 替過(guò)程得以展開(kāi)。能否有效地利用分散性的個(gè)人知識(shí)，，或者說(shuō)能否有效地促 進(jìn)知識(shí)的社會(huì)分工的發(fā)展，是不同經(jīng)濟(jì)制度之間競(jìng)爭(zhēng)、變異和適應(yīng)的依據(jù)， 是經(jīng)濟(jì)制度演化進(jìn)程中真正的效率標(biāo)準(zhǔn)

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