本文關(guān)鍵詞：先秦道家自然主義經(jīng)濟(jì)正義思想研究　出處：《江西師范大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 道家思想 經(jīng)濟(jì)正義 倫理思想 公平正義

【摘要】：先秦道家的哲學(xué)思想對(duì)于中國(guó)古代哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起著開山始祖的作用。道家的經(jīng)濟(jì)正義思想是以其優(yōu)秀的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。如果人們要談它的經(jīng)濟(jì)正義思想就要緊緊圍繞其哲學(xué)思想。對(duì)道家哲學(xué)思想應(yīng)該如何理解,古往今來(lái),這方面的論述不但非常多,而且分歧也很大,人們對(duì)道家的經(jīng)濟(jì)正義思想也有不同的看法。其實(shí)先秦道家老莊學(xué)派的主張是認(rèn)為人類社會(huì)就和自然界一樣遵循“道”的原則,同受到“道”的支配,先秦道家所認(rèn)為的“道”就是宇宙萬(wàn)物本來(lái)的狀態(tài)、樣子。因而人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要順應(yīng)“道”的自然無(wú)為規(guī)律,這個(gè)“自然無(wú)為”是積極的,有意義的,實(shí)行這種經(jīng)濟(jì)行為是可以造福人類的,所以先秦道家的哲學(xué)思想是說(shuō)明道家的經(jīng)濟(jì)正義思想是其必要性的。這就是先秦道家以自然主義為特征的經(jīng)濟(jì)倫理思想。 文章立足于道家經(jīng)濟(jì)倫理思想,介紹了道家思想的起源,從老子、莊子、楊朱的倫理思想當(dāng)中重點(diǎn)對(duì)道家總體的經(jīng)濟(jì)正義思想的主要內(nèi)容進(jìn)行了研究,老子、莊子、楊朱都倡導(dǎo)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要公平正義,就必須從自然無(wú)為、適欲,寡欲、均平濟(jì)富、反對(duì)私有財(cái)產(chǎn)、反正工藝技巧、他們的理想社會(huì)等方面的經(jīng)濟(jì)行為去實(shí)行,并對(duì)道家的思想進(jìn)行評(píng)價(jià)以及總結(jié)出道家思想對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的借鑒意義。這些研究結(jié)果充分說(shuō)明了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的公平正義才能使整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定、和諧,這是道家經(jīng)濟(jì)正義思想的主要目的。
[Abstract]:The philosophical thought of Taoism in the pre-Qin period played an important role in the emergence and development of ancient Chinese philosophy. The economic justice thought of the Taoist school is based on its excellent philosophical thought. If people want to talk about its economic justice thought. If we want to do so, we should focus on its philosophical thought and how to understand it. From ancient to present, there are not only a lot of expositions in this respect, but also great differences. People also have different views on the economic justice thought of Taoism. In fact, the preQin Taoist Laozhuang school holds that the human society follows the principle of "Tao" as well as the nature, and is controlled by "Tao". The Taoists in the pre-Qin period thought that "Tao" was the original state and appearance of all things in the universe. Therefore, the economic activities of human beings should conform to the law of "Tao", which is positive and meaningful. Such economic behaviour can benefit mankind. Therefore, the philosophical thought of Taoism in the Pre-Qin Dynasty is to explain the necessity of the economic justice thought of Taoism, which is the economic ethics thought characterized by naturalism. Based on the economic ethics of Taoism, this paper introduces the origin of Taoism, and focuses on the main contents of Taoist economic justice from the ethical thoughts of Laozi, Zhuangzi and Yang Zhu. Chuang Tzu and Yang Zhu both advocate that if social economic development is to be fair and just, it must be based on natural inaction, apathy, widowhood, equality of wealth and opposition to private property. Their ideal society and other aspects of economic behavior to be carried out. It also evaluates the Taoist thoughts and sums up the reference significance of Taoist thoughts to our modern society. These results fully show that the realization of economic fairness and justice can make the development of the whole society stable and harmonious. This is the main purpose of the Taoist economic justice thought.
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B223.1;F092

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