本文關(guān)鍵詞：異化勞動(dòng)及其拓展——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的哲學(xué)人類學(xué)維度　出處：《學(xué)術(shù)界》2014年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的異化思想不僅僅包含勞動(dòng)異化的"四個(gè)要素",而且還分析了感覺異化、需要異化、交往異化、分工異化和觀念異化等復(fù)雜概念,全面展示了馬克思辯證法思想初現(xiàn)時(shí)期的哲學(xué)人類學(xué)批判維度。由于將異化問題與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判結(jié)合起來,馬克思同時(shí)完成了對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)異化思想的揚(yáng)棄與對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)"二律背反"的超越,使得其異化思想具備了經(jīng)驗(yàn)性實(shí)證描述和超越性辯證批判特色。這種整體性批判思維成為此后馬克思研究和表述其思想的重要原則和方法。
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【作者單位】： 內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：A811;F091.91
【正文快照】： 對(duì)于馬克思而言,辯證法批判功能的發(fā)揮必須深入到社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)矛盾之中,才能不流于觀念形式,取得其具體性內(nèi)涵。馬克思的否定性辯證法并非純粹哲學(xué)邏輯的推演,而是將關(guān)注點(diǎn)放到了所處時(shí)代的獨(dú)特生活境遇之中,而他的時(shí)代人的生存所面對(duì)的一個(gè)最大的問題就是勞動(dòng)所帶來財(cái)富的

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本文編號(hào)：1348006