發(fā)布時間：2017-11-03 17:25

  本文關(guān)鍵詞：馬克思經(jīng)濟思想史觀的重要文獻——《巴師夏和凱里》手稿研究

  更多相關(guān)文章： 巴師夏和凱里 經(jīng)濟思想史 古典經(jīng)濟學(xué) 庸俗經(jīng)濟學(xué)

【摘要】：《巴師夏和凱里》手稿是馬克思《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》的一部分。馬克思承繼他之前特別是在《哲學(xué)的貧困》中對經(jīng)濟思想史研究的基本觀點,豐富和完善了自己的經(jīng)濟思想史觀。這一手稿對李嘉圖和西斯蒙第之后資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的四種主要傾向作了闡述,這是對《哲學(xué)的貧困》提出的三種"學(xué)派"區(qū)分的深化。這一手稿揭示李嘉圖和西斯蒙第之后經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的"一個例外",即以巴師夏和凱里為代表的庸俗經(jīng)濟學(xué)傾向的實質(zhì)�！恶R克思恩格斯文集》中文版的編譯者認為,這一手稿"第一次明確地把資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)和資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)區(qū)別開來"。在對這一中肯的評價的理解中,要注意古典經(jīng)濟學(xué)在李嘉圖之后"結(jié)束",并不是全面地轉(zhuǎn)化為"庸俗經(jīng)濟學(xué)",與"庸俗經(jīng)濟學(xué)"同時存在的還有其他一些經(jīng)濟學(xué)說或"學(xué)派";庸俗經(jīng)濟學(xué)作為"一個例外",就在于對李嘉圖古典經(jīng)濟學(xué)和社會主義者經(jīng)濟學(xué)的同時抨擊和詆毀上。
【作者單位】： 教育部社會科學(xué)委員會;武漢大學(xué);
【分類號】：F091.91;A811
【正文快照】： 《巴師夏和凱里》手稿寫于1857年7月,是馬克思《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》的一部分。起初馬克思打算從批判巴師夏《經(jīng)濟的和諧》入手,展開經(jīng)濟學(xué)理論體系的闡述。很快馬克思改變了這一想法,在對巴師夏《經(jīng)濟的和諧》的工資理論的批判中,他意識到:“不能再談這些毫無意義的東西，

本文編號：1137202