本文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人本訴求研究

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【摘要】： 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展要達(dá)到怎樣的目的，，這不單是一個(gè)實(shí)證問(wèn)題，而且涉及到價(jià)值目的的判斷。從這意義上說(shuō)，怎樣洞見(jiàn)和追問(wèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值目的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)和政策設(shè)計(jì)，回答“應(yīng)然”的問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的一大使命。 在歷史上，由亞當(dāng)·斯密主導(dǎo)的追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及其財(cái)富增加的思想，成為傳統(tǒng)發(fā)展觀的中心。事實(shí)上，在當(dāng)代以傳統(tǒng)發(fā)展觀構(gòu)建起來(lái)的西方文明，使今天西方世界的人們陷入了精神困境之中。同樣，在如今的改革開(kāi)放中，中國(guó)社會(huì)一度的經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人的需要和全面發(fā)展之間的種種不協(xié)調(diào)，社會(huì)問(wèn)題不斷凸現(xiàn)，引發(fā)人民群眾多方面的訴求。顯然，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)和種種困境給人們的生存和發(fā)展造成越來(lái)越大的壓力，已經(jīng)逐漸喚醒人們的自我反省和自我批判意識(shí)，自覺(jué)地探索、追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人本價(jià)值目的。 論文通過(guò)對(duì)歷史上有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值目的思想的分析、吸取，比較全面、系統(tǒng)地闡述中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人的需求以及全面發(fā)展的關(guān)系，提供有關(guān)該問(wèn)題的完整而系統(tǒng)的理論依據(jù)和規(guī)律認(rèn)識(shí)；同時(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)“問(wèn)題”入手，研究當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人本訴求問(wèn)題，確立中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“以人為本”的價(jià)值目的，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值取向提供學(xué)理基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，提出能夠代表和符合最廣大人民群眾根本利益的政策建議和人本價(jià)值評(píng)價(jià)內(nèi)容，以利人們實(shí)踐操守。 論文研究?jī)?nèi)容主要從四個(gè)層面展開(kāi)： 首先，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文底蘊(yùn)和價(jià)值取向考察人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)人自身關(guān)注的歷程，厘清經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的的尋求思路，尤其深入研究馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的需要及全面發(fā)展關(guān)系的思想，揭示馬克思主義人本思想的本質(zhì)。馬克思從唯物史觀出發(fā)，著力從人的生產(chǎn)發(fā)展的歷史和規(guī)律來(lái)說(shuō)明人的存在和發(fā)展，堅(jiān)持生產(chǎn)力發(fā)展與人的自由全面發(fā)展的統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力決不是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為的純粹的生產(chǎn)效率，而是人的生命活動(dòng)的積極展現(xiàn)，是人的潛能和價(jià)值的表現(xiàn)；發(fā)展生產(chǎn)力的目的，是為了滿足人的需要和福祉。離開(kāi)了人的價(jià)值取向，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)無(wú)法確定人類(lèi)發(fā)展的終極價(jià)值目標(biāo)，物質(zhì)生產(chǎn)本身也就失去了意義。正是在這意義上說(shuō)，唯物史觀是“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。 論文在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人本價(jià)值目的思想的重大發(fā)展。一是強(qiáng)調(diào)并確立了發(fā)展的全部出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“人”而不是“物”。二是強(qiáng)調(diào)并確定“讓發(fā)展的成果惠及全體人民”，而不是少數(shù)人。三是強(qiáng)調(diào)并堅(jiān)持把人民群眾現(xiàn)階段的需求與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。 其次，探究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)機(jī)理與人的需求和發(fā)展之間的關(guān)系，闡明人本訴求的本意以及由此決定的我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本價(jià)值取向。論文認(rèn)為，“人本”就是決定、影響人本身之存在、發(fā)展的本質(zhì)、特性和地位、作用諸要素的原則總和。“人本”思想是世界觀、認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一�！霸V求”是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中，人們應(yīng)該能夠得到的需要而相應(yīng)沒(méi)能得到的一種帶有不滿情緒的訴說(shuō)、要求，它的本意是要得到相應(yīng)的需要及其適宜的滿足。人本訴求反映了人們的情緒和利益關(guān)系。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人本訴求，最重要、最根本的，就是堅(jiān)持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)�！耙�(jiàn)物不見(jiàn)人”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式背離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本性，而“以人為本”正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展富有根本意義的價(jià)值取向轉(zhuǎn)換。概而言之，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本價(jià)值取向：一是通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提高生活福祉，“共享”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果；二是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，使每一個(gè)社會(huì)成員都能夠擁有充分的自由全面發(fā)展空間，求得“各盡所能、各得其所”，從而實(shí)現(xiàn)“自由而全面的發(fā)展”。 再次，探究我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人本訴求的問(wèn)題及其內(nèi)容表現(xiàn)，從經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的視閾看待“民本”、“民生”、“民主”、“民權(quán)”、“民利”、“民享”等問(wèn)題，提供有關(guān)該問(wèn)題的完整而系統(tǒng)的理論依據(jù)和規(guī)律認(rèn)識(shí)，廓清一些基本的理論是非，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋覓科學(xué)的價(jià)值取向。論文認(rèn)為，民本是“人本”的進(jìn)一步衍義和要求，從“民本”的意義上解說(shuō)“人本”，是具有一定特指性和積極意義的；要以人為本，高度關(guān)注民生問(wèn)題、破解民生問(wèn)題。論文提出，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需要民主，經(jīng)濟(jì)民主是勞動(dòng)者主體的利益要求；人的生存和發(fā)展需要基本權(quán)益的保障，要重視社會(huì)弱勢(shì)群體的權(quán)利要求；要保證人民群眾共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，在共建共享中推進(jìn)共同富裕。 最后，從現(xiàn)實(shí)人本訴求的“問(wèn)題”入手，提出尋求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以人為本的途徑。一要努力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，更新發(fā)展理念，走以人為本、“又好又快”的發(fā)展道路。二要制度建設(shè)的根本保證。制度本質(zhì)上是人們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)用于調(diào)節(jié)利益關(guān)系的一種社會(huì)機(jī)制，要從制度層面尋求解決人本訴求問(wèn)題。三要政策的導(dǎo)向與實(shí)施。要堅(jiān)持注重效率與維護(hù)公平相協(xié)調(diào)，把效率與公平的統(tǒng)一作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要政策目標(biāo)。四要把發(fā)展的目標(biāo)指標(biāo)化和定量化，建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人本價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)并且實(shí)踐操守，以實(shí)現(xiàn)“價(jià)值目的”與“實(shí)施途徑”的統(tǒng)一、“應(yīng)然”和“實(shí)然”的統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】：經(jīng)濟(jì)發(fā)展 人本訴求 以人為本 價(jià)值取向
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：F061.3
【目錄】：

• 論文摘要6-8
• ABSTRACT8-15
• 導(dǎo)論15-28
• 一、研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人本訴求問(wèn)題的價(jià)值意義15-22
• 二、論文有關(guān)的中外學(xué)術(shù)界的研究狀況22-26
• 三、論文主要研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新之處26-28
• 四、論文主要研究思路和方法28
• 第一章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人本訴求問(wèn)題的提出28-44
• 一、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的“人類(lèi)困境”29-36
• (一) 伴隨著經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)過(guò)程出現(xiàn)的“全球問(wèn)題”29-33
• (二) 羅馬俱樂(lè)部提示的“人類(lèi)困境”33-35
• (三) “人類(lèi)困境”的自我反省和自我批判35-36
• 二、當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人本訴求問(wèn)題36-44
• (一) 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中引發(fā)的人民群眾訴求37-40
• (二) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展取向表達(dá)著人生的重要目的和特定的價(jià)值感40-42
• (三) 以人為本是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的42-44
• 第二章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的探究的思想演進(jìn)44-68
• 一、人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的追求45-46
• (一) 人類(lèi)經(jīng)濟(jì)行為的動(dòng)機(jī)探求45-46
• (二) 經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展主線46
• 二、古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論及其缺陷46-53
• (一) 亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論46-49
• (二) 大衛(wèi)·李嘉圖的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論49-50
• (三) 對(duì)古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的評(píng)價(jià)50-53
• 三、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與標(biāo)準(zhǔn)53-58
• (一) 庇古福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容53-56
• (二) 新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想觀點(diǎn)56-57
• (三) 對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)57-58
• 四、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起與思路58-68
• (一) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的超越58-60
• (二) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于發(fā)展的理論與思路60-64
• (三) 阿馬蒂亞·森開(kāi)拓了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新領(lǐng)域64-66
• (四) “人類(lèi)發(fā)展”概念的提出66-68
• 第三章 馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展“以人為本”思想及其當(dāng)代發(fā)展68-92
• 一、從人的生產(chǎn)發(fā)展的歷史和規(guī)律來(lái)說(shuō)明人的存在和發(fā)展69-76
• (一) 對(duì)“人本”的解讀和把握69-71
• (二) 馬克思人本思想豐富獨(dú)特的內(nèi)涵71-76
• 二、消費(fèi)的價(jià)值在于提供人類(lèi)健康生存、自由發(fā)展的基礎(chǔ)76-79
• (一) 消費(fèi)是人的需要得以滿足的活動(dòng)76-77
• (二) 馬克思消費(fèi)理論的深刻蘊(yùn)含77-79
• 三、生產(chǎn)力發(fā)展的目的意義在于人的發(fā)展79-84
• (一) 馬克思對(duì)生產(chǎn)力的闡述79-81
• (二) 生產(chǎn)力發(fā)展與人的自由全面發(fā)展相統(tǒng)一81-82
• (三) 人本身的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙向互動(dòng)82-84
• 四、馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展“以人為本”思想的當(dāng)代意義84-88
• (一) 把握生產(chǎn)力發(fā)展目的的當(dāng)代意義84-86
• (二) 把握馬克思人的需要理論的當(dāng)代意義86-87
• (三) 把握馬克思消費(fèi)理論的當(dāng)代意義87-88
• 五、經(jīng)濟(jì)發(fā)展“以人為本”思想在當(dāng)代的發(fā)展88-92
• (一) 科學(xué)發(fā)展觀的核心理念是“以人為本”88-90
• (二) 對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“以人為本”思想的重大發(fā)展90-92
• 第四章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人本訴求的實(shí)質(zhì)要義92-103
• 一、人的本性是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一93-95
• (一) 人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)93
• (二) 對(duì)人的本性問(wèn)題的正確把握93-95
• 二、人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理95-100
• (一) 欲望:人渴望得到滿足而通過(guò)愿望表現(xiàn)出來(lái)的一種心理現(xiàn)象95-96
• (二) 需要:由人的欲望規(guī)定的“生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)”96
• (三) 需求:直接借助物質(zhì)手段的有支付能力的需要96-97
• (四) 滿足:客觀對(duì)象對(duì)于人們需要實(shí)現(xiàn)程度的主觀感受97-98
• (五) 價(jià)值:客體以其屬性滿足主體生存和發(fā)展需要的功能和效用98-100
• 三、人本訴求的本意是對(duì)人的需求得不到滿足的呼喚100-103
• (一) 訴求反映了人們的情緒和利益關(guān)系100-102
• (二) 和諧社會(huì)的本質(zhì)原則反映了人本的愿望和要求102-103
• 第五章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人本訴求的基本內(nèi)容103-127
• 一、民本:“人本”的進(jìn)一步衍義和要求103-107
• (一) “人本”概念的理解和使用103-105
• (二) “民本”的特指性和積極意義105-107
• 二、民生:人在物質(zhì)生活資料方面的基本要求107-113
• (一) 以人為本高度關(guān)注民生問(wèn)題107-109
• (二) 著重破解的民生問(wèn)題109-111
• (三) 改善民生最根本的是擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求111-113
• 三、民主:人們?cè)谄降葪l件下自主決定和自己治理一切事務(wù)的權(quán)利要求113-117
• (一) 民主的本意與作用113-115
• (二) 民主是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的目標(biāo)115-116
• (三) 經(jīng)濟(jì)民主是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中勞動(dòng)者主體的利益要求116-117
• 四、民權(quán):人對(duì)自身所具有的價(jià)值、尊嚴(yán)、地位和資格的確證117-122
• (一) 權(quán)利及其基本內(nèi)容117-118
• (二) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本價(jià)值是保障與發(fā)展人的基本權(quán)利118-119
• (三) 重視弱勢(shì)群體的權(quán)利要求119-120
• (四) 尊重與保護(hù)廣大人民群眾的自由勞動(dòng)與創(chuàng)造120-122
• 五、民享:所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利122-127
• (一) 民享的本意是“人人共享、普遍受益”123-125
• (二) 保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果125-127
• 第六章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展人本訴求中的利益矛盾及其協(xié)調(diào)和調(diào)處127-140
• 一、利益是人們獲得各種需要的目的實(shí)現(xiàn)和滿足127-129
• (一) 把握利益的本意127-128
• (二) 利益在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用128-129
• 二、重視人們之間的利益矛盾與博弈129-138
• (一) 經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系產(chǎn)生因素分析129-130
• (二) 當(dāng)今我國(guó)社會(huì)的主要利益矛盾及其原因130-133
• (三) 不同主體之間的利益博弈關(guān)系133-135
• (四) 對(duì)窮人、富人與政府官員三者之間權(quán)益博弈的思考135-138
• 三、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中著手從機(jī)制上協(xié)調(diào)利益化解矛盾138-140
• (一) 形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制138-139
• (二) 形成科學(xué)有效的利益訴求表達(dá)機(jī)制139
• (三) 形成科學(xué)有效的矛盾調(diào)處機(jī)制139-140
• (四) 形成科學(xué)有效的權(quán)益保障機(jī)制140
• 第七章 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以人為本的途徑140-175
• 一、更新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)“又好又快”發(fā)展141-147
• (一) 努力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式141-143
• (二) 關(guān)注民生、改善民生、保障民生143-145
• (三) 推動(dòng)消費(fèi)，使老百姓的錢(qián)袋鼓起來(lái)145-146
• (四) 重在提高人民生活質(zhì)量146-147
• 二、制度建設(shè)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以人為本的根本保證147-157
• (一) 制度本質(zhì)上是調(diào)節(jié)利益關(guān)系的一種社會(huì)機(jī)制147-149
• (二) 深刻認(rèn)識(shí)目前我國(guó)制度建設(shè)存在的問(wèn)題149-151
• (三) 加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義151-157
• 三、加強(qiáng)政策的制定與實(shí)施157-166
• (一) 重視政策作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正157-159
• (二) 現(xiàn)實(shí)需要對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的公平與效率問(wèn)題作出抉擇159-161
• (三) “效率優(yōu)先，兼顧公平”政策產(chǎn)生的誤解161-162
• (四) 在全社會(huì)形成注重效率、維護(hù)公平的價(jià)值觀念162-166
• 四、建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人本價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)166-175
• (一) 將經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)指標(biāo)化定量化166-167
• (二) 建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展人本價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)的必要與可能167-171
• (三) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展人本價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)容171-174
• (四) 構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展人本價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)的原則和注意的問(wèn)題174-175
• 結(jié)語(yǔ)：人本訴求及其解決貫穿于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中175-178
• 附錄1: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人本訴求調(diào)查研究178-191
• 附錄2: 學(xué)術(shù)論文發(fā)表情況191-192
• 參考文獻(xiàn)192-200
• 后記200

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉芳;以人為本的共產(chǎn)主義[D];山東師范大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 閆莉;當(dāng)代中國(guó)民生問(wèn)題的制度審視[D];華東師范大學(xué);2011年

2 張李明;S公司倫理管理研究[D];南京理工大學(xué);2011年

3 蘇美霞;構(gòu)建民營(yíng)企業(yè)和諧勞動(dòng)關(guān)系的人力資源管理理念及其方式創(chuàng)新研究[D];內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院;2011年

4 秦華;高考招生政策中的人本傾向研究（1977-2010）[D];浙江師范大學(xué);2012年

5 萬(wàn)洲舟;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的民生問(wèn)題研究[D];江西師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：1134975