本文關(guān)鍵詞：門格爾與施穆勒的經(jīng)濟學方法論之爭

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【摘要】： 方法論的選擇與使用是一門科學前進與發(fā)展的關(guān)鍵所在,對經(jīng)濟學的研究也是如此。由于經(jīng)濟學的發(fā)展傾注了許多經(jīng)濟學派和經(jīng)濟學家的心血和努力,各種觀點櫛次鱗比,他們將各自的經(jīng)濟學觀點和方法加以闡釋和完善,同時對其他學派的觀點進行批判和吸收,就是在這種環(huán)境下,經(jīng)濟學得以不斷地向前發(fā)展。 19世紀末20世紀初是西方經(jīng)濟學快速發(fā)展,也是各個學派、各種觀點的“百家爭鳴”時期,而發(fā)生于這個時期的以門格爾為代表的奧地利學派與以施穆勒為代表的德國歷史學派之間的經(jīng)濟學方法論之爭最為顯著,此次爭論成為經(jīng)濟學發(fā)展史上的一顆閃亮的明珠。雙方從自身的立場出發(fā),分別闡釋各自的經(jīng)濟學觀點和主張,由于雙方的觀點大相徑庭,為了給本學派的觀點爭得一席之地,作為后起的奧地利學派代表門格爾向德國新歷史學派的代表施穆勒發(fā)起了挑戰(zhàn),從此便在以二人為代表的兩派之間發(fā)生了長達20年之久的方法論之爭。 雙方爭論的焦點主要集中在以下三個方面:研究方法上的歸納法與演繹法、認識論上的主觀主義與相對主義、價值觀上的個體主義與集體主義。以門格爾為代表的奧地利學派推崇演繹法,將演繹法作為分析經(jīng)濟現(xiàn)象的唯一的、基本的方法,方法論上的這種主張導(dǎo)致其認識論上的主觀主義和價值觀上的個體主義;而以施穆勒為代表的德國歷史學派則認為歸納法才是尋求經(jīng)濟規(guī)律的首要的方法,演繹法只是一種輔助方法,從而主張認識論上的相對主義和價值觀上的集體主義,文章試圖從這三個方面對雙方的論點加以梳理,并從純經(jīng)濟學的角度上升到經(jīng)濟哲學的角度加以分析。 雙方爭論對經(jīng)濟學和社會政治制度都產(chǎn)生了重要影響。對雙方在爭論中所闡述的觀點和主張進行系統(tǒng)的研究對經(jīng)濟學界尤其是我國這樣一個在摸索中進行社會政治經(jīng)濟建設(shè)的國家具有重要的意義和借鑒作用,可以為我國經(jīng)濟學及其方法論的發(fā)展以及與西方經(jīng)濟學的融合打下基礎(chǔ)。同時將從此次爭論對社會政治經(jīng)濟制度的影響尤其是對我國社會主義政治經(jīng)濟制度的影響作初步的探討。
【關(guān)鍵詞】：經(jīng)濟學方法論 門格爾 施穆勒 爭論
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：F091.4
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-15
• 第1章 門格爾與施穆勒經(jīng)濟學方法論思想背景15-26
• 1.1 門格爾與奧地利學派方法論思想背景15-20
• 1.1.1 門格爾其人16-17
• 1.1.2 門格爾的學術(shù)背景及其貢獻17-19
• 1.1.3 奧地利學派及其主要方法論觀點19-20
• 1.2 施穆勒與德國歷史學派方法論思想背景20-26
• 1.2.1 施穆勒其人21-22
• 1.2.2 施穆勒的學術(shù)背景及其貢獻22-23
• 1.2.3 歷史學派及其主要方法論觀點23-26
• 第2章 雙方爭論過程26-36
• 2.1 雙方爭論的起點26-31
• 2.1.1 雙方爭論的背景27-29
• 2.1.2 門格爾的質(zhì)疑29-31
• 2.2 雙方爭論經(jīng)過31-36
• 2.2.1 施穆勒的辯護31-32
• 2.2.2 門格爾的回應(yīng)32-34
• 2.2.3 施穆勒的再反擊34-36
• 第3章 雙方爭論焦點36-49
• 3.1 研究方法上的歸納法與演繹法36-41
• 3.1.1 德國歷史學派的歸納法36-39
• 3.1.2 奧地利學派的演繹法39-41
• 3.2 認識論上的主觀主義與相對主義41-44
• 3.2.1 德國歷史學派的相對主義41-42
• 3.2.2 奧地利學派的主觀主義42-44
• 3.3 價值觀上的個體主義與集體主義44-49
• 3.3.1 德國歷史學派的集體主義44-46
• 3.3.2 奧地利學派的個體主義46-49
• 第4章 雙方爭論意義49-61
• 4.1 雙方爭論對經(jīng)濟學方法論的意義50-54
• 4.1.1 雙方爭論對新古典學派的方法論意義52-53
• 4.1.2 雙方爭論對制度學派的方法論意義53-54
• 4.2 雙方爭論對經(jīng)濟制度的意義54-61
• 4.2.1 雙方爭論對自由市場經(jīng)濟的意義54-57
• 4.2.2 雙方爭論對指令性計劃經(jīng)濟的意義57-61
• 結(jié)語61-62
• 參考文獻62-64
• 致謝64

【參考文獻】

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本文編號：1051891