本文關(guān)鍵詞：論制度“三方面兩層次”的內(nèi)容構(gòu)成及其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

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【摘要】：制度是社會(huì)關(guān)系的外化,包括三方面兩層次內(nèi)容,它們是以社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)制度、以社會(huì)政法制度和思想意識(shí)為內(nèi)涵的社會(huì)制度和人們社會(huì)生產(chǎn)與生活中各種具體制度。前兩方面制度處于本質(zhì)層次,是決定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的制度,后者則是前兩方面制度的具體體現(xiàn)與貫徹。不同制度內(nèi)容對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不同。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)力發(fā)展,其發(fā)展有著不同方向和樣態(tài)以及由此產(chǎn)生的社會(huì)作用。一種制度如果能夠反映生產(chǎn)力性質(zhì)所決定的物質(zhì)技術(shù)要求并且符合人類自身本質(zhì)要求,則能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展向著人類自由而全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn);如果這種制度只反映生產(chǎn)力性質(zhì)所決定的物質(zhì)技術(shù)要求,但不符合人類自身本質(zhì)要求,生產(chǎn)力的發(fā)展是不可持續(xù)的,難以帶來科學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展�？茖W(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是能夠促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的發(fā)展,相應(yīng)地制度建設(shè)要以促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步為依據(jù)。
【作者單位】： 南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;南開大學(xué)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心;
【關(guān)鍵詞】： 制度建設(shè) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾 生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部矛盾
【分類號(hào)】：F014.1
【正文快照】： 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以歷史唯物主義和唯物辯證法作為世界觀和方法論對(duì)整個(gè)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的系統(tǒng)考察。它以社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象,從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)揭示人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展變化規(guī)律。因此,準(zhǔn)確地把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾及其運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,重新探

【相似文獻(xiàn)】

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1 榮宏慶;;經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要前提是人的自由發(fā)展[A];中國第四次人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)——理論構(gòu)建、實(shí)踐構(gòu)建與人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的大眾化網(wǎng)絡(luò)化論文集[C];2012年

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