本文關(guān)鍵詞：從交往異化視角論述馬克思勞動(dòng)異化的第四個(gè)規(guī)定——重讀《穆勒評(píng)注》

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【摘要】：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中首次提出"異化勞動(dòng)"概念,并分析了異化勞動(dòng)的四個(gè)規(guī)定:勞動(dòng)者同勞動(dòng)產(chǎn)品相異化,勞動(dòng)者同勞動(dòng)相異化,人同自己的類(lèi)本質(zhì)相異化,人同人相異化。鑒于邏輯結(jié)構(gòu)以及考察對(duì)象的局限性,使得對(duì)于"人與人相異化"這一規(guī)定的分析陷入邏輯矛盾中,因此馬克思在深入分析資本主義社會(huì)勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中的悲慘境遇而導(dǎo)致的前三種異化的基礎(chǔ)上,將研究視角轉(zhuǎn)向市民社會(huì),不再?gòu)墓铝⒊橄蟮娜说慕嵌妊芯慨惢碚?而從多元主體邏輯框架分析人與人之間的交往關(guān)系,作為其批判資本主義社會(huì)剝削本質(zhì)的理論依據(jù)。馬克思在《穆勒評(píng)注》中用交往異化理論從主客體二元邏輯結(jié)構(gòu)分析異化勞動(dòng)的第四個(gè)規(guī)定,不再局限于生產(chǎn)過(guò)程領(lǐng)域,而從更廣闊的現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域進(jìn)行分析,豐富了異化理論的內(nèi)涵。同時(shí)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的結(jié)論與其成熟時(shí)期的思想交相呼應(yīng),為馬克思唯物史觀的建立奠定了理論基礎(chǔ)。
【作者單位】： 中共中央黨校馬克思主義理論教研部;
【關(guān)鍵詞】： 勞動(dòng)異化 交往異化 市民社會(huì) 唯物史觀
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(15YJC880128)
【分類(lèi)號(hào)】：F091.91;F014.2
【正文快照】： 一、馬克思勞動(dòng)異化理論的內(nèi)涵及邏輯關(guān)系馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《手稿》)中首次提出勞動(dòng)異化的概念,同時(shí)概括出勞動(dòng)異化的四個(gè)規(guī)定,并以此為依據(jù),對(duì)資本主義社會(huì)私有制進(jìn)行了批判,也對(duì)資本主義社會(huì)中普遍存在的資本奴役勞動(dòng)、物統(tǒng)治人等現(xiàn)象進(jìn)行了深刻地

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本文編號(hào)：857143