本文關(guān)鍵詞：布坎南憲政經(jīng)濟(jì)理論的思想密碼，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

布坎南憲政經(jīng)濟(jì)理論的思想密碼 毒乏下。 岔 尹長海 斜 辮 摘 要 布坎南憲政經(jīng)濟(jì)理論的思想密碼主要包括方法論個(gè)人主義、契約主義視角、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和規(guī) 則至上。其理論以方法論個(gè)人主義為邏輯分析起點(diǎn),以契約主義為視角,以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為基石,以規(guī)則至上 研 ~面 期 為核心。這些思想密碼貫穿布坎南憲政經(jīng)濟(jì)理論始終,是打開布坎南憲政經(jīng)濟(jì)理論“迷宮”的鑰匙。 關(guān)鍵詞 布坎南;憲政經(jīng)濟(jì)理論;思想密碼 作者簡介 尹長海, 年生,中南大學(xué)商學(xué)院博士研究生,副教授 湖南長沙 。 中圖分類號(hào). 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼文章編號(hào)? ? ? . 所謂思想密碼是指隱藏在表象背后最本質(zhì)、最 自己的行動(dòng),它也不能追求自身的目標(biāo)。對(duì)‘社會(huì) 福利’也不能孤立地加以定義,因?yàn)樗荒塥?dú)立存 核心、最關(guān)鍵的內(nèi)容,掌握它猶如找到一把打開理 在” 。在布坎南看來,集體選擇行為是由許多獨(dú) 論迷宮的“鑰匙”,能夠解開理論謎團(tuán)。布坎南憲 政經(jīng)濟(jì)理論的思想密碼包括方法論個(gè)人主義、契約 立的個(gè)人選擇行為所組成,個(gè)人是集體選擇的基本 ;主義視角、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和規(guī)則至上。 組成單位。國家 政府 不是抽象的實(shí)體,不是超 量 個(gè)人的決策機(jī)構(gòu),這種機(jī)構(gòu)是不能與個(gè)人相分離而●■一 一 、方法論個(gè)人主義獨(dú)立存在的。國家 政府是允許集體選擇行為發(fā)生的諸過程的集合或機(jī)器,是個(gè)人相互作用的制度 世紀(jì)后半葉,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家就開始使用方 法論個(gè)人主義研究方法。亞當(dāng)?斯密在《國富論》 復(fù)合體,個(gè)人通過這種制度復(fù)合體作出選擇以期滿 卜 ; 卜 中以商品交換為切入點(diǎn),認(rèn)為“在文明社會(huì)中,一 足個(gè)人的偏好。國家 政府 實(shí)際上是個(gè)人作出決 ,、 個(gè)人在任何時(shí)候都需要大量人的合作與幫助” 。 策的場所或機(jī)器。因此,布坎南認(rèn)

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