本文關(guān)鍵詞：芻議西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的理論特征及相關(guān)思考

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【摘要】：自亞當(dāng)·斯密以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)即相當(dāng)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,體現(xiàn)出高度一致且特色鮮明的方法論特征,這種特征突出表現(xiàn)為:將復(fù)雜的、綜合的、動態(tài)的、具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)簡單化、孤立化、靜態(tài)化、抽象化,通過探究個(gè)別而試圖達(dá)至對全體的認(rèn)識,注重精準(zhǔn)化而不注重模糊化,注重解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象而非指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,研究的著眼點(diǎn)看似差異巨大但實(shí)際上思維模式一致,某一理論能夠說明一方面的問題卻難以對綜合性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出最終的判斷。目前我國研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的方法主要沿襲了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法與中國傳統(tǒng)思維方法存在一定差異,為改善現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法提供了契機(jī)。本文認(rèn)為有效的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法應(yīng)是從整體上、歷史地觀察經(jīng)濟(jì)運(yùn)行軌跡并抽象出宏觀的、模糊的但帶有規(guī)律性的對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識,并著重用這種規(guī)律性的認(rèn)識來預(yù)測未來的經(jīng)濟(jì)走勢并指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。
【作者單位】： 河北省邢臺市委組織部;對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國際商學(xué)院;大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 經(jīng)濟(jì)學(xué) 研究方法 方法論 經(jīng)濟(jì)規(guī)律
【基金】：教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目,我國央企產(chǎn)融結(jié)合風(fēng)險(xiǎn)的微觀治理研究,編號:11YJA630134
【分類號】：F0
【正文快照】： 3、大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院,遼寧大連116622)一、引言近代來,以西方為中心的世界體系籠罩了全球并且直到今天這種體系仍未發(fā)生根本改變。在此背景下,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論一直在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中占據(jù)主導(dǎo)地位,這些方法主要包括古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)方

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：825264