本文關(guān)鍵詞：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的分配理論及其當(dāng)代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：收入分配問題是一個古老而永恒的話題,改革開放以來,我國以馬克思的物質(zhì)利益原則和按勞分配原則為依據(jù),在社會主義分配制度實(shí)踐探索中逐步克服了長期存在的平均主義傾向,倡導(dǎo)共同富裕大大調(diào)動了人民群眾的積極性和推動了經(jīng)濟(jì)社會繁榮。而收入分配的不公和與之相關(guān)的公平、正義、人的自由發(fā)展的滯后卻成為影響我國經(jīng)濟(jì)社會完成躍遷的最大殘缺之一,成為全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的巨大障礙。如何正確認(rèn)識和有效解決收入分配中存在的貧富分化問題,需要從學(xué)理上進(jìn)行大手筆、大智慧、大策略的深入探討,馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的分配理論正是可資借鑒的理論成果,可以為分配改革之船乘風(fēng)破浪作科學(xué)分配理論導(dǎo)航。 馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對拉薩爾派的“平等的權(quán)利”和“公平分配”等機(jī)會主義論調(diào)進(jìn)行了批判,并系統(tǒng)闡述了未來社會的分配原則。時代在發(fā)展,機(jī)會主義的分配思想也在不斷變化,不斷以新的形式繼續(xù)活躍在經(jīng)濟(jì)社會舞臺上對當(dāng)前收入差距懸殊起到推波助瀾的作用。因此,我們要秉承馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中對各種機(jī)會主義的批判精神,運(yùn)用馬克思關(guān)于社會主義分配制度的基本原理,對現(xiàn)實(shí)的機(jī)會主義分配思想進(jìn)行剖析和批判,以期把各種分配思想都統(tǒng)領(lǐng)到以人為本的科學(xué)發(fā)展觀視野之中,體現(xiàn)出社會主義勞動者主人翁地位,體現(xiàn)出社會主義經(jīng)濟(jì)成果共享的價值追求,體現(xiàn)出社會主義公平公正的制度優(yōu)越性。 本文從現(xiàn)階段我國收入分配存在諸多問題入手,以勞動者共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果為主線,以馬克思分配原論的一般性、構(gòu)想性和中國特色分配理論的特殊性、現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合為輔線,闡明《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的分配思想對我國分配制度改革和分配理論發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義和價值。 拉薩爾雖然看到了資本主義按資分配產(chǎn)生的兩級分化的弊端,為找出解決之道而提出“分配決定論”、“不折不扣的勞動所得”、“鐵的工資規(guī)律”等觀點(diǎn),可結(jié)果不是主觀唯心主義的幻想就是機(jī)械地照搬古典學(xué)派的分配觀點(diǎn),馬克思的批判既捍衛(wèi)了社會主義的基本原則,也對未來社會的分配制度作出科學(xué)預(yù)見,對于當(dāng)前的適時適度地調(diào)整生產(chǎn)資料所有制,促進(jìn)分配公平和縮小收入差距具有重要的指導(dǎo)意義。 在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思指出拉薩爾的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì),指明資產(chǎn)階級生產(chǎn)資料私有制是無產(chǎn)階級受剝削、受壓迫的根源。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定了分配的制度安排,勞動者破除自身貧困化經(jīng)濟(jì)根源的唯一出路就是社會主義公有制取代資本主義私有制,無產(chǎn)階級掌控社會主義經(jīng)濟(jì)命運(yùn)后堅決反對私有化主張、堅持社會主義公有制主體地位不動搖。 拉薩爾分配理論的實(shí)質(zhì)是“分配決定論”,馬克思則認(rèn)為只有重視生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)地位,才能深刻把握資本主義社會的運(yùn)作方式和必然命運(yùn),找到勞動者解放的現(xiàn)實(shí)道路。為了促進(jìn)分配公平和縮小收入差距,需要立足我國社會主義初級階段的國情、堅持“三個有利于”的評價標(biāo)準(zhǔn)、確保公有制的主體地位,進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革。而變革重點(diǎn)可側(cè)重于：深化國企改革尤其是壟斷國企改革；深化農(nóng)村土地制度改革,促進(jìn)農(nóng)民增收；調(diào)整資源配置,實(shí)現(xiàn)資源分配相對公平。 針對拉薩爾的“不折不扣的勞動所得”的論調(diào),馬克思詳細(xì)論述了社會主義社會總產(chǎn)品分配原理,在作出一系列必要扣除后的個人消費(fèi)品分配原則是“等量勞動相交換”即按勞分配。按勞分配“原則與實(shí)踐”矛盾突出引發(fā)收入差距懸殊,貫徹按勞分配應(yīng)注重事實(shí)上的公平；勞動所得與勞動貢獻(xiàn)很不對稱,需要保證按勞分配多樣化實(shí)現(xiàn)形式中勞動者對剩余價值的索取權(quán)；針對“重資輕勞”現(xiàn)象,發(fā)展型階段應(yīng)彰顯勞動者在分配中的主體地位。 中國特色按勞分配原則,既不同于改革開放前的平均主義分配,也有別于馬克思原本意義上的按勞分配,是結(jié)合中國社會實(shí)際作出的、更有利于勞動者發(fā)展的新創(chuàng)造、新突破。針對分配實(shí)踐中各種異化的社會思潮,特別是兩種錯誤的分配觀,需要正確厘清經(jīng)典作家的論說與中國當(dāng)前社會主義實(shí)踐的關(guān)系,我們不能以這樣那樣的理由和借口曲解或否定按勞分配的主體地位,應(yīng)毫不動搖地堅持按勞分配的主體地位,縮小貧富差距和保障勞動人民共享改革發(fā)展成果。
【關(guān)鍵詞】：哥達(dá)綱領(lǐng)批判 馬克思分配理論 當(dāng)代價值 經(jīng)濟(jì)成果共享
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：A811;F014.4
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-12
• 導(dǎo)論12-25
• 一、選題的依據(jù)和意義12-16
• 二、相關(guān)研究綜述16-19
• 三、研究思路與基本框架19-22
• 四、研究方法和創(chuàng)新之處22-25
• 第一章 馬克思對拉薩爾分配思想的批判及當(dāng)代價值25-65
• 第一節(jié) 馬克思撰寫《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的背景和拉薩爾分配思想的錯誤實(shí)質(zhì)26-38
• 一、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》產(chǎn)生的歷史背景26-29
• 二、拉薩爾分配思想的錯誤實(shí)質(zhì)29-38
• 第二節(jié) 馬克思對拉薩爾分配思想的批判38-47
• 一、批判“不折不扣的勞動所得”40-42
• 二、批判“分配決定論”42-44
• 三、批判“鐵的工資規(guī)律”44-47
• 第三節(jié) 馬克思對拉薩爾分配思想批判的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義47-65
• 一、馬克思對拉薩爾分配思想批判的理論價值48-53
• 二、馬克思對拉薩爾分配思想批判的現(xiàn)實(shí)意義53-65
• 第二章 資本主義私有制是勞動者貧困化的經(jīng)濟(jì)根源65-91
• 第一節(jié) 勞動創(chuàng)造財富離不開一定的物質(zhì)條件65-69
• 一、勞動創(chuàng)造財富要有一定的自然物質(zhì)條件66-67
• 二、勞動創(chuàng)造財富要在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行67-69
• 第二節(jié) 離開所有制空談勞動創(chuàng)造財富是“資產(chǎn)階級的說法”69-73
• 一、對一切人都是“有益的勞動”或有害的勞動是不存在的69-70
• 二、空談勞動無益于工人階級爭取自身權(quán)益的斗爭70-73
• 第三節(jié) 破除勞動者貧困化經(jīng)濟(jì)根源的對策73-91
• 一、社會主義經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的掌控74-84
• 二、動搖社會主義公有制主體地位的私有化傾向84-88
• 三、鞏固和發(fā)展社會主義公有制經(jīng)濟(jì)88-91
• 第三章 馬克思主義同拉薩爾機(jī)會主義在分配問題上的根本分歧91-142
• 第一節(jié) “公平”或“平等”的分配只不過是一種法權(quán)概念92-105
• 一、抽象的“公平”或“平等”的分配是不存在的92-96
• 二、在生產(chǎn)和分配關(guān)系問題上要防止兩種錯誤傾向96-100
• 三、初次分配、再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系100-105
• 第二節(jié) 生產(chǎn)資料所有制變革對收入分配的決定作用105-118
• 一、改革開放以來我國生產(chǎn)資料所有制的制度變遷107-110
• 二、生產(chǎn)資料所有制變革對收入分配的影響110-118
• 第三節(jié) 深化生產(chǎn)資料所有制改革與促進(jìn)分配公平118-142
• 一、深化國有企業(yè)改革使公共產(chǎn)權(quán)收益為全民共享120-127
• 二、深化農(nóng)村土地制度改革,促進(jìn)農(nóng)民增收127-139
• 三、重視對資源的調(diào)節(jié),實(shí)現(xiàn)資源分配相對公平139-142
• 第四章 按勞分配是社會主義的基本原則142-178
• 第一節(jié) 社會主義個人消費(fèi)品分配原則確立的依據(jù)和實(shí)踐運(yùn)用144-157
• 一、社會主義總產(chǎn)品的分配必須兼顧國家利益、集體和個人利益144-147
• 二、按勞分配確立的依據(jù)和主要內(nèi)容147-157
• 第二節(jié) 按勞分配的“資產(chǎn)階級權(quán)利”及其超越157-167
• 一、按勞分配的“弊病”157-161
• 二、發(fā)展生產(chǎn)力超越“資產(chǎn)階級權(quán)利”161-163
• 三、社會主義市場經(jīng)濟(jì)下按勞分配歷史局限性的彌補(bǔ)163-167
• 第三節(jié) 新時期貫徹按勞分配原則的基本要求167-178
• 一、堅持以滿足人民群眾生活需要為根本是實(shí)現(xiàn)按勞分配的歷史使命168-171
• 二、建立健全社會保障體系是實(shí)現(xiàn)按勞分配的社會基礎(chǔ)171-172
• 三、堅持勞動權(quán)益主導(dǎo)下的利益共享是實(shí)現(xiàn)按勞分配的有效途徑172-174
• 四、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更加注重公平是實(shí)現(xiàn)按勞分配的當(dāng)代訴求174-178
• 第五章 馬克思按勞分配原則的嬗變與傳承178-217
• 第一節(jié) 我國現(xiàn)階段按勞分配制度與馬克思按勞分配原則的差異178-189
• 一、我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)178-182
• 二、正確看待按勞分配理論與實(shí)踐的差距182-189
• 第二節(jié) 堅持按勞分配主體地位不動搖189-205
• 一、跳出“鐵的工資規(guī)律”怪圈大力提高勞動報酬189-196
• 二、深化對按勞分配主體地位的認(rèn)識196-205
• 第三節(jié) 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思社會主義觀的中國化訴求205-217
• 一、社會主義個人消費(fèi)品分配原則與兩種異化的分配觀206-209
• 二、資本主義雇傭勞動制度的廢除與社會主義市場經(jīng)濟(jì)下雇傭勞動的兩重性209-212
• 三、批判民主社會主義和堅持科學(xué)社會主義212-217
• 結(jié)束語217-219
• 參考文獻(xiàn)219-228
• 一、著作類219-223
• 二、論文類223-228
• 攻讀博士學(xué)位期間的科研成果228-229
• 后記229-230

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 李明桂;;保護(hù)農(nóng)民權(quán)益:基于馬克思資本文明思想的分析[J];商業(yè)研究;2010年05期

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  本文關(guān)鍵詞：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的分配理論及其當(dāng)代價值，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：414676